Tartalomjegyzék:
A pint-méretű, írástudatlan kocsifülke, aki 1845. augusztus 9-én, a Mont-Saint-Grégoire-i vidéki Mont-Saint-Grégoire vidékén, Montrealtól 50 km-re délre, a világ egyik legimpozánsabb vallási struktúrájának felépítését indította el André - testvér testvére. a 20. század fordulója előtt élő legenda volt.
Még nem teljesen világos, hogy mítikus állapota megkezdődött, nem is beszélve arról, hogy ki volt az első, aki azt állította, hogy André testvér megváltoztatta életét.
Amit tudunk, a katolikusok és a nem katolikusok ezrei, akik 1875 és 1904 között Montreálban Notre-Dame Főiskolára csaptak, találkozott egy ajtóval, aki azt állította, hogy meggyógyította a betegeket imádság és érintés útján. zsonglőrködik a csodatermelővel, egy árva, melyet a gyülekezetből majdnem elutasítottak, és 40 év múlva szolgálna a krónikus gyomorproblémái és a fejfájás miatt.
A spontán meggyógyult himlő és meggyógyult tuberkulózis, a szívbetegségek és a rák történetei pletykálnak, hogy meglátogatják az apró szerzeteseket, a zavaró orvosokat. Néhány orvos annyira elment, hogy levelet írt André testvér gyülekezetének, és megerősítette, hogy nem képesek magyarázni a betegek remisszióját.
De míg André gyógyító felébredése után egy elhagyott mankók és kerekesszékek nyomvonala nőtt, azt állította, hogy semmi köze ezekhez a több ezer "kúrához" - "Nincs ajándékom, és nem adhatok semmit" - mondta, és mégis, a tömegek úgy viselkedtek, mint a szentek, többek között Micheline Lachance biográfusai szerint nem André testvér kedvenc neme. Lachance azt állítja, hogy az idők szexista mórjaival együtt a tisztességesebb nemet "az idegeihez" érte.
Hírnév és népszerűség
Függetlenül attól, hogy a századfordulón megduplázódott dicséret, és az évek múlásával a hírneve elkezdett terjedni Kanada határain túl, csábító, de nagyobb számú látogatót mutatott be a főiskolai küszöbön, könyörögve egy csodát.
De nem mindenki félelmetes volt. Mivel a zarándokok száma nőtt, így a Szent Kereszt kongregációja is megvetette, hogy André testvér, egy nem tanult árva, zavarba ejtené őket.
A választott vezetők kénytelenek voltak rámutatni arra, hogy nem tanult, szolgája státusza nem jogosult arra, hogy spirituális útmutatást nyújtson, emlékeztetve André-t, hogy tartsa a rangot. Számukra szerepe volt az ételek, a padlók mosása, a mosás és az ajtók fogadása, nem a betegek gyógyítása, sokkal kevésbé inspiráló tisztelet.
De a közönség jelentős darabja nem tűnt törődve azzal, amit a napi munkája során tett. A drovesben jöttek, kérték a tanácsát, az együttérzést és az állítólagos gyógyító érzést. A gyülekezet küldetésének megakadályozására tett kísérleteiben André testvér lefelé tartotta a fejét, csendben elfogadta a kritikát, a megrémülést és a megalázást, miközben nem volt hajlandó figyelmen kívül hagyni az imádságra vonatkozó indítványokat. Ám a főiskolán körbevevő látogatók beáramlása problémát jelentett, annyira, hogy a felállás végül megzavarta a műveleteket és irritálta a diákok rokonait.
A kérések annyira voltak, hogy hat-nyolc órát vett igénybe André testvér napja, minden nap, csak azért, hogy átjuthasson rajtuk.
André testvér megoldást keresett. A Notre-Dame Főiskolától elhúzódó forgalom érdekében 1904-ben támogatta a kis pénzt, amit egy apró, tető nélküli kápolnának kellett felépítenie az iskolától az iskolától. A Királyi-hegyre épített kápolna épült Szent József tiszteletére, a szent testvér André gondolat volt a csodák valódi csatornája, csodák, amelyeket Isten cselekedeteinek neveztek. Következetesen felidézve Szűz Mária férjét a gyógyulás iránti kéréseiben, André testvér szemében, legfeljebb "St.
József kis kutyája.
André testvér gyilkossággal együtt egybeesett az egészségügyi hatóságokkal, és 1906-ban egy vizsgálatot indítottak, hogy elérjék ezeket a "csodákat". Végtére is, nem mindenki azt hitte, hogy valami csodálatos történt, azzal vádolva a közönséget összekötő szerzeteset.
De panaszuk süket fülekre esett: Montreali érsek, Bruchési nem vett fegyelmi eljárást André testvér ellen, noha a saját gyülekezetének kérte. Inkább Bruchési meg akarta nézni az evolúcióját. Az egészségügyi vizsgálatot végül is elhagyták. Úgy tűnt, mintha semmi sem akadályozhatja meg az árva szerzetes megnyomását.
Állapotváltozás
1910. február 26-ig André testvér kápolnája megkapta a pápa áldását. És akkor André testvér "alázatos" állapota véglegesen megváltozott.
Megszabadult egy életszakaszból, az errand fiú / háztartás feladatairól, szabadon uralkodva, hogy teljes idejére szentelhesse küldetését, végül megszerezte a jogot, hogy az általa rendezett oratórium felett vezessen. És így folytatódott a kis, tető nélküli kápolna bővülése a világ egyik legszebb vallási helyévé, Szent József Oratóriumába.
Egy beteg, alázatos, "terhes" munkástól egy csodálatos miniszterig, aki inspirálta a legmagasabb pont létrehozását Montréalban, André testvér keveset tudott, hogy a szíve egy nap üvegbe kerül a Szent József Oratóriumában, hogy milliókat fontolgasson. Kevesen elvárta, hogy 10 millió hűséges követő jelentkezzen a kánonizálására, és hogy az egyház személyesen feleljen meg az életben és a halálban felidézett odaadásért.
1982-ben a Vatikán beatifírozta. 2010. október 17-én - több mint 70 évvel azután, hogy André testvér 1937. január 6-án elhunyt az érett öregkori 91. életkorban - Montreal csodásemberét hivatalosan halálra ítélték a történelemkönyvekben szentként.
Forrás: Canadian Broadcasting Corporation, A Közlöny , Kanadai életrajz szótár, A csodálatos ember Montrealban , Könyvtár és Levéltár Kanada, Szent József Oratórium, Le Devoir , Le frère André , A Vatikán
