Az ír Samhain hagyomány

Mielőtt a Halloween kísérteties októberi ünnepként jött létre, Írország ünnepelte Samhain-t. Tény, hogy a Samhain nevet még mindig használják bizonyos hagyományokban, és ugyanazt a szót használják, amire a modern ír egészen november hónapra hivatkoztak. Azonban november 1-jén hagyományosan Samhain néven ismerték, ami szó szerint azt jelenti, hogy a „nyár vége”, és valami hasonlónak mondható. koca-een . Ez volt a kelta év vége, a tél kezdete, és egy idő a visszaverődésre.

De miért van az írországi „Samhain”, november 1., ugyanaz, mint a „Halloween”, október 31-én? A titok a hagyományos kelta naptárban van.

A sötétségből származó hit meggyorsul

Az egyik kelta sajátossága az volt, hogy mindent elkezdett sötétségben kezdeni, majd a fény felé halad. Ez azt jelenti, hogy az év a tél idényével kezdődött, és a napok napja kezdődött, amit most „előző napnak” tekintünk. Ez azt jelenti, hogy a kelta időmérés szerint az október 31-i éjszaka Samhain szerves részét képezte a shamhna vagy "Samhain este". Végül is ez tükröződik a modern „Halloween” -ban is, ami önmagában azt jelenti, hogy „All Hallow's Evening”, és így egyszerűen az 1. novemberi előfutár is.

A dátum nagyon fontos volt minden évben sokkal nagyobb értelemben. Hasonlóan a soltices és equinoxes-hez, Samhain egyike volt a kelta naptár négy „negyedévének”, az Imbolc-nak (február 1-jén, tavasz kezdetének is nevezett), Bealtaine (május 1., nyár eleje) és Lughnasa (augusztus 1., a betakarítás kezdete).

A kelta évben Samhain a tél kezdetét jelentette, és így az év elejét is. Tehát azt mondhatnánk, hogy Samhain volt a kelta újév.

Sajnos nem rendelkezünk kemény bizonyítékokkal arról, hogy a samhain ünnepségeket keresztény időkben végezték. Úgy tűnik, Samhain kifejezetten ír hagyomány volt, és először a keresztény krónikusok említik, bár nagyon valószínű, hogy régóta létezik, mielőtt megjelentek és dokumentálják a hagyományt.

A legjobb becslésünk az, hogy úgy tűnik, hogy a feasting néhány napig vett át egy hétig a tényleges Samhain-nap egyik oldalán. Az evés után mindent rendbe helyeztek, mert a tél jön!

Felkészülés a télre

A Samhain készítmények főleg a szarvasmarha és más állatállomány köré koncentrálódtak. A rekordok azt sugallják, hogy az állomány minden tagját befogták, és a tanyák közelében zárt helyiségekbe vagy házakba vitték. A tél túléléséhez túl gyengenek tűnő állatokat levágták. Ez nem volt rituális okokból, hanem csak tisztán gyakorlati megfontolásokból állt. Vágásuk segített a télhez való zsákmányt kitölteni.

Ugyanakkor minden kukoricát, gyümölcsöt és bogyót meg kellett szedni és tárolni. Írországban még mindig széles körben elterjedt meggyőződés, hogy november 1-je után minden gyümölcs elcsábul, és így nem fogyasztható. A Pooka azt mondták, hogy szabadon jár a Samhain-on - egy fekete, csúnya ló, vörös szemekkel, és a beszélgetési képességgel. A hátborzongató szörnyeteg is elkapta az emberrablásokat (ha elég hülye volt ahhoz, hogy elfogadja a lovagolást), és úgy gondolták, hogy az összes bogyós bokron vizelni fog (ami magyarázza, hogy miért nem gyűjtöttek bogyókat Samhain után).

Közösségi tevékenységek

A Samhain körüli legendák sok legendája az abban az időben történt nagy találkozókra vonatkozik.

Itt volt az ideje, hogy felmérje a jelenlegi helyzetet, és döntsön az új év jövőbeli tevékenységeiről. Ezen összejövetelek többsége a Tara-hegységen vagy a tópartokon történt. Általánosságban elmondható, hogy ebben az időszakban egy fegyverszünetet hívtak fel annak biztosítására, hogy az esküdt ellenségek között találkozók legyenek, és hogy a diplomácia és a társadalmi tevékenységek a törzsi és politikai határokon túlnyúljanak. Lehet, hogy segítette, hogy az összes adósságot a Samhain-szezonban kellett rendezni.

A spirituális tevékenységek az ünnep egyik szerves része. Hagyományosan az összes tüzet eloltották, amikor a shamhna be volt állítva, így ez az év legsötétebb éjszakája. A tüzeket ezután újra megvilágították, ami az új év kezdetét jelzi.

A hagyomány szerint druidok hatalmas máglyát gyújtottak a Tlachtga hegyén (Athboy, Meath megye), és az éjszaka során minden háztartásra égő fáklyákat szállítottak (ami fizikailag lehetetlen lett volna, de szép történetet teremt).

Mindannyiunknak áldozatot kell tennünk

Több mint egy rituálé volt, amely tűz volt Samhainben, és a leginkább hírhedt volt a „fonott férfiak”. Ezek lényegében egy szalmából és fonottból készült ketrec, amely nagyjából hasonlított egy emberi formára, de aztán (élő) áldozati áldozatokkal töltötték. Ezek az áldozatok közé tartoztak az élő állatok, a hadifoglyok, vagy egyszerűen népszerűtlen szomszédok. A szerencsétlen lényeket ezután halálra égették a "fonott emberben".Ne aggódj - más rituálékban is volt a fulladás. Boldog új kelta év!

Mielőtt azt gondolnád, hogy a Halloween egyértelműen a kevésbé hátborzongató a két kapcsolódó ünnepről, kérjük, tudd meg, hogy ezeket az emberi áldozatokat nem szabad normának tekinteni. Bár az áldozatok kétségtelenül készültek, csak a földbe ömlött tej és kukorica voltak. És lehet, hogy még az éjszakai emberi tevékenység is összefügg a termékenységi rituálékkal. Jó éneknek tekintették, ha egy nő teherbe esett a Samhain-nál!

A nem emberi érintés Samhainben

Visszatérve a kísérteties kapcsolathoz: nem mindenki csatlakozott a Samhain ünnepséghez szükségszerűen emberi … vagy a világunkhoz. Az október 31-től november 1-ig tartó éjszaka "évek között" volt a keltákig. Ez idő alatt a világ és a többi világ közötti határok rugalmasak és nyitottak voltak.

Nem csak a Pooka és ki volt. A bean sidhe (banshee) megölhetné az emberek az éjszaka folyamán, a tündérek láthatók voltak az emberi szemekre, az "isteni" alvilági palotái (egy ír címet a tündérek számára) nyitva voltak, hogy jöjjenek és menjenek. Az emberek a hatalmas hősökkel és a gyönyörű külvilági társaikkal lefeküdhettek … mindaddig, amíg nem hibáztak, megsértették a szabályokat, vagy megsértették a legszomorúbb tabu. A rossz szerencse esélye messze felülmúlta a jó éjszakát - így a legtöbb ember csendes éjszakát választott, az ajtóik biztonságosan zárva voltak.

Végül, de nem utolsósorban, Samhain is volt az az idő, amikor a halottak el tudtak járni a földön, kommunikálni tudtak az élőkkel, és régi adósságokat hívhatnak. Tehát legyen óvatos az ajtón való kopogás miatt.

"Druidikus" zavar

Mindez a Samhain konzervatív képéhez tartozik, de sok új korszak szerzője hozzáadta saját virágzását az ősi ünnephez.

Charles Valency ezredes sok találmányt hibáztat. Az 1770-es években kimerítő előadásokat írt az örményországi „faji verseny” eredetéről. Sok írása már régóta elszállt a lunatic bánatra, de egy Lady Jane Francesca Wilde a 19. században hordotta a fáklyát, és írta: "Ír kúrák, misztikus varázsa és babona" ​​- ami még mindig hiteles munka.

Közben Samhain az All Hallows E'en és Halloween lett. A Samhain-t vagy a Halloween-t Írországban még mindig különböző módon ünneplik - szerencsés és különleges ételekkel.