Mianmar - Avalon vízi utak Irrawaddy River Cruise Log

Avalon Waterways Cruise Tour - Érkezés Yangonban

A Sule Shangrila Hotelben (az Avalon Waterways csomagjával együtt) fantasztikus reggelit tartottunk, mielőtt találkoztunk a gyarmati Yangon (az óváros) gyalogtúrájával. Yangonnak nincs sok ötcsillagos szállodája, így igyekszik minden ízlésnek megfelelni. A reggeli burmai, japán, kínai és jó öreg amerikai ételeket tartalmazott.

A mi csoportunk kisebb volt, mint amire számítottunk - csak 22 volt egy Claire-nél 36-os hajón, és én voltunk az egyetlen párok. 6 amerikai volt (2 Wyomingból, 2 Wisconsinból / Floridából és bennünket); 8 kanadai (6 Vancouver vagy British Columbia, a másik 2 Edmonton, Alberta), 4 Ausztráliából és 4 az Egyesült Királyságból. Furcsa, hogy több kanadai ember van, de meglehetősen egyenletesen oszlott. A legtöbb mindenki nyugdíjba vonult, de néhány még mindig dolgozott. Ez a jól utazott csoport "mindenhol" volt máshol. Mint mi, a legtöbb eljött, mielőtt Mianmar egyre turisztikaiabbá válna, és a legtöbb választotta az Avalon Waterways-et, mert ez a sekély-hajó hajó egészen Bhamóig mehet, míg a legtöbb megáll Mandalayban.

Útmutatónk neve Dorothy volt, az angol pedig kiváló volt. 17 évig vezetett, és bár ma is többnyire angol túrákat végez, olasz és német nyelvű volt, mielőtt az angol nyelvű előadók 2010-től kezdtek.

Elhagytuk a szállodát, és sétáltunk a belvárosi történelmi / gyarmati területen. Nagyon boldog voltam, hogy Dorothy az audioeszközöket használta, hogy mindannyian hallhassuk az elbeszélését. A séta nagy része úgy érezte, hogy az utcákon értékesítő és vásárló emberek mindennapjaikban mindent megteszünk - mindentől az ételtől a cukornádléig a cipőkig, a ruházatig és a könyvekig.

Az egyik legérdekesebb, legnépszerűbb és undorítóbb termék volt a betel dió "rágócsomagok". Az eladó őrölt betel diót és néhány más (megrendelésre készült) tölteléket egy zöld levél belsejében helyez, és összecsukja. Azok, akik ezt a „rágást” rabolták, az arcuk és az ínyük közé szorították, mint egy dohányrúd. Rendszeresen rágják, felszabadítják az addiktív gyümölcslé, amit a földön vagy a járdán köpködnek. A lé vöröses színű, amely a fogakat és a járdákat megfestik. Egy rágócsomag ára nikkelről szól, és az utcai árusok napi 20 és 50 dollár között vannak. Dorothy megállt, hogy nézzük meg, hogy az egyik srác által készített kagylót, de körülbelül három perc múlva megragadta a cuccot, és elmenekült. Azt mondta, látott egy rendőrséget a közelben, és nem volt engedélye!

Sétáltunk a High Court, a Városháza, a helyi mecset és a Sule Pagoda mellett is, amely egy magas háborús emlékművel együtt a város tere. 10:30-ig több csoportunk kimerült a hőtől és a jet lagtól. Plusz, mindannyian egy kis héj voltunk, amelyet az érzékszervi túlterhelés megdöbbent. Megálltunk egy Lucky 7 nevű forgalmas kávézóban a burmai tea és néhány burmai snack számára. Teajukat általában sűrített tejjel szolgálják fel, de ezt kihagyottuk, és csak fekete volt. A fél tucat harapnivalókat főként sültek. Kóstoltunk, de egyetértettünk abban, hogy a sült növényi tavaszi tekercsek voltak az egyetlenek, akiket szerettünk az asztalunkon.

Yangon - fekvő Buddha a Chaukhtatgyi templomban

A Lucky 7-et elhagyva Avalon Mianmar csoportunk meglátogatta Chaukhtatgyi Buddha templomot, amely Yangon 213 láb hosszú fekvő Buddháját foglalja magába. Először azt hittem, hogy a bangkokban láttuk az előző héten látott Buddhát, hogy kövessünk minket Yangonra, mivel közel azonos méretűek voltak (kb. 200 méter hosszúak). Ugyanakkor a bangkokban lévő aranylapot borították, és ez szinte merészen festett, mint egy nő, akinek túl sok sminke volt. A művész / szobrász még a körmöket is festette, és a Buddhának adott némi szemhéjat és rúzsot.Érdekes, de egy kicsit furcsa.

Chaukhtatgyi volt az első burmai templomunk, és a vállunkat és a térdünket is lefedtük (mind a férfiak, mind a férfiak), és távolítsuk el cipőinket és zoknit. Azok, akik általában cipőt viselnek, nem vették észre, hogy a mezítláb gyaloglásának ideje egy ideig a lábad aljait kínálja! A Chaukhtatgyit körülvevő templom sima csempe és beton volt, így a gyaloglás könnyű volt. A túra-asszisztens elhagyták a kézmosókat, hogy megtisztítsa a lábunkat, mielőtt újra eljutna a buszra. Nem tudtuk, hogy milyen gyakran fordul elő ez a folyamat a következő két hétben.

Elhagyva a fekvő Buddhát, visszamentünk a buszra és lovagoltunk Monsoonra, egy szép helyi étteremre ebédre, amely nem messze volt a szállodánktól. A Monsoon egy felújított gyarmati épületben helyezkedik el a folyó közelében. Első ízlésünk volt Mianmarból, a helyi Pilsner sörről. Nagyon szép. Két italt tartalmazott az ebéd - a sör, az üdítőitalok vagy a palackozott víz. A bor extra volt. A beállított menüt családias stílusban szolgálta fel, és sült tavaszi tekercseket, tök és cérnametélt, tenger gyümölcseivel töltött üveg tészta saláta, sült marhahús mártással, Myanmar csirke és zöld curry, sült hal filé gyömbéres mártással, fűszeres folyami garnélarák, sült sült vegyes zöldség, párolt rizs (természetesen) és vegyes gyümölcs tál desszerthez.

Ebéd után visszatértünk a Sule Shangrila Hotelbe, hogy pihenjen a nap melegében (több mint 90 magas páratartalmú), és vacsorázni egy kicsit. Néhányan longyist (helyi ruhát) akartak vásárolni, így Dorothy rendezett egy nőt, hogy egy nagy választékot hozzon a szállodába.

Yangon korunk csúcspontja a Ctiy leghíresebb temploma, a Shwedagon Pagoda látogatása volt.

Yangon - Shwedagon Pagoda

A Sule Shangrila Hotelt 4:30-kor elhagytuk, hogy busszal menjen a Shwedagon Pagodába, a legjelentősebb vallási helyszínbe Mianmarban, és az egyik ikonikus szimbóluma. A templom és a pagoda komplexum (a kültéri cipő / zokni) hosszas túrája körülbelül 1,5 óra volt. Szerencsére megérkezett, amikor megérkeztünk a forró napsugárral, így nem égettük a lábunk alját.

Semmi sem volt benne, de sok épületet és szerzeteseket és zarándokokat láttunk, akik meglátogatták a Shwedagon Pagodát Mianmarból vagy Ázsiából. Nagyon lenyűgöző, sok arany levél és négy hatalmas bejárattal, amelyek közül háromnak néhány száz lépéssel kell rendelkeznie. (A déli bejáratnál mentünk, és hat emeleten felvettük a felvonót a komplexum középszintjére, amely a turisták számára nyitott). Egyes férfiak (nem nők) a felső szintre mehetnek, ami szentebb.

Mint a világ más részein, a burmai emberek, akiknek kevés a maguk, gyakran adnak valamit a vallásuknak. Ebben az esetben ez a szerzetes vagy a pagoda.

A naplemente után (kb. 6:30) maradtunk, és a pagoda arany kupolái és más épületek szinte varázslatosak voltak, főleg akkor, amikor a hűséges hűséggel együtt szinte a földön feküdt, és a tömjén, a virágok, a csengő harangok és a neonfények. . (Csak egy kis neon, de még mindig furcsa volt.) Azt hiszem, mindannyian élveztük az élményt, és Dorothy elmagyarázta, hogy a fejemben átmentem, mivel elnyeltem a nevezetességeket, és néha kihangoztam.

A Shwedagont elhagyva a buszunk Le Planteurhoz vezetett, amely egyike Yangon legjobb éttermeinek. Az Inya-tónál található, a város két nagy, mesterséges tavaként. A 19. század végén épült, elegáns gyarmati épület egy hektár kertben található, és beltéri és szabadtéri étkezést kínál. A teraszon két nagy asztalnál álltak össze. Az esti finom porcelán, kristály és gyertyafény gyönyörű volt, és nagyon élveztük a vacsorát. A menü egy szórakoztató bókorral kezdődött, majd grillezett királyrákkal, menta és kínai káposzta salátával, zöld olajjal, enyhe gyömbéres kagylóban, wok sült zöldségekkel és ázsiai korianderhabbal, sült bio-tavaszi csirke Shan teavel és shimeji és zöldborsó pürével és egy csirkehússal és tamarind mártással. A desszert Katchin ananász sült, friss vanília és Shan teafagylalt és passiógyümölcs gyöngyökkel. A vacsorával két pohár bort és / vagy sört kaptunk. Finom volt, a környezet és a hangulat tökéletes.

Másnap megtanultuk a repülőtértől való vezetés során, hogy az étterem nagyon közel volt az Egyesült Államok Nagykövetségének komplexumához, valamint a Myanmar kedvenc lánya (Aung San Suu Kyi) otthona közelében.

Vacsora után 10 órakor visszatértünk a szállodába. Egy másik nap Délkelet-Ázsiában véget ért, de tudtuk, hogy az Irrawaddy-folyó vitorlázásakor az Avalon Mianmarban a következő 10 nap nagyon érdekes lenne, és Baganba induló járattal indulna.

Bagan - Mianmari ezer templomok földje

Az utolsó reggelünkben Yangonban 7: 00-kor kellett a szállodai szobán kívül elhelyezni a táskáinkat, és 8:00 órakor a buszon kellett lennie a reptérre való utazáshoz és a Bagan-ba történő repüléshez. Bár ez csak 10 mérföldre van a szállodától, az út kb. 2 órát vesz igénybe (amint megtudtuk, amikor először jöttünk Yangonba). Útközben a repülőtérre rövid utat tettünk Aung San Suu Kyi házánál, ahol gyakran beszélt a burmai néppel, és a kormány majdnem 20 éve tartotta őt házi őrizetben. Ez egy nagyon szép ház, de még mindig nem akarok 20 évet elveszíteni ott.

11:00 órás repülés Baganra a Golden Myanmar Airlines-nál körülbelül fél és fél órát tartott az 50 utasos síkban. A Nyaung U repülőtér, amely Bagan történelmi városától néhány mérföldre található, egy kifutópályával és csak egy kis terminállal rendelkezik. Dorothy csoportos ellenőrzéssel ellenőrizte a táskáinkat, és nem láttuk őket újra, amíg el nem szálltunk az Avalon Mianmar folyami hajóra.

Baganba érkezve kellemes szabadtéri ebédet tartottunk az Irrawaddy-folyóra néző étteremben, mielőtt a hajóra mentünk. Az előző hajókázó csoport éppen most reggel elhagyta a helyet, így meg kellett engednünk, hogy a legénység egy kis időt kapjon arra, hogy készen álljon a hajóra. A saját ebédünkért kellett fizetnünk, de Avalon borította a söröket és az üdítőitalokat. Claire és én megosztottunk egy sült zöldség, garnélarák tésztával és grillezett csirkével. Minden nagyon jó volt, és a teljes számla körülbelül 20 dollár volt.

Ebéd után lovagoltunk a buszra az Avalon Mianmarban, és mindannyian örültünk, hogy milyen gyönyörű és tágas volt a folyóhajó. Kicsomagoltuk a panorámás kabinunkban, tájékoztattuk a következő nap menetrendjét a vacsora előtti koktélórán, és élveztük az első ízletes ételeket a hajó étkezőjében.

Tizenkettőnk felemelte a kezünket, amikor megkérdezték, hogy ki akar menni, hogy a nap felkeljen a Bagan pagódokon. (a hajó éjszaka tartózkodott a dokkban két éjszakára). Büszke lelkünknek le kellett lennie a földszinten, és készen álltunk 5: 30-kor. Nagyon hosszú, forró nap volt Baganban, de csodálatos volt.

Napkelte a Bagan-pagodák felett

Ne érezzen túl rosszul, ha még soha nem hallott volna Baganról (vagy akár a Nyaung U-ról, ahol a repülőtér található) Mianmarban, még akkor is, ha Mianmar fővárosa volt a 9.-től 13. századig. Ez az ország a felnőtt életünk nagy részében eléggé "zárt" az angolul beszélő nyugatiak számára, mivel Nagy-Britannia (köztük az USA) szövetségesei 2010-ig nem ajánlottak a mianmari látogatóknak, amikor a katonai kormány Aung San Suu Kyi-t kiadta házi őrizetét.

Bagan a világ egyik legnagyobb buddhista pagodák, kolostorok és templomok gyűjteménye. Egyszerre több mint 13.000 buddhista struktúra szaggatott a régi város körül. Ma csak 2300 marad (ez még mindig sok), és ez a világ egyik legjelentősebb régészeti lelőhelye. A templomok, a pagodák és a kolostorok a tizenkettedik és a 13. század között vörös téglákkal épültek (legtöbbször a 10. és 11. években). Néhányan gipszel borítottak és festették, de a legtöbbet csak a tégla hagyta.

Bagan a Mianmar "száraz zónájában" van az ország közepén, és ma sivatagos és kopár. A területet egyszer borították fákkal, de mindannyian kivágták a 13000 templom építésére használt téglákat. Agyagot használtak a folyóból, hogy téglákat készítsenek. Nehéz megbecsülni, hogy hány millió téglát használtak. A terület is sok almafát tartalmazott, melynek zsírtartalma a téglák összeillesztésére szolgál (nem volt habarcs). Az egyik burmai tábornok, akinek a neve aranyat jelentett, a templomok némelyike ​​aranyat festett, amikor hatalomban volt az 1980-as években, hogy amikor az emberek meghajoltak a templomokban, hogy tiszteljék Buddhát, akkor is „aranyra” hajlottak. Az aranyra festett templomok nem az eredeti szín.

A templomok egy részét 1975-ben egy földrengés elpusztította, és a tégla cölöpöket még nem rekonstruálták. Meglepődtem, hogy megtudtam, hogy az emberek nem lopják el a téglákat saját használatra, mivel szentnek tekintik őket. Az emberek támogathatják a templom újjáépítését, és nevükkel elhelyezhetik az elölről megjelölt jelölőt. Sok ilyen jelzőt láttunk, különösen a kisebb templomokban, egy garázsban vagy egy házban.

Soha nem voltam az ősi Siem Reap városában (Angkor Wat otthona) Kambodzsában, de azok, akik ezen az úton voltak, akik azt mondták, hogy a dzsungelben vannak, mint a száraz sivatagi síkságok, mint Bagan. Azt is elmondták, hogy a Bagan épületei jobban megmaradnak, valószínűleg azért, mert az éghajlat száraz. Habár Bagannak több turista van, mint amire számítottam, hallottam, hogy Angkor Wat tele van emberekkel, és ez jóval párásabb. Siem Reap is sokkal nagyobb helyszín, bár Bagan annyira nagy (26 négyzet mérföld), hogy legalább egy motoros robogót kell látnia ahhoz, hogy nagy részét láthassa.

Claire és én nulla-sötét harminc (kb. Nem hiszem, hogy egyikünk is aludt volna jól, mert féltünk a túl alvástól. Korán elkezdtük ezt az utazást, hogy hazudhattunk.

Claire és mások a korai napkelte túráján örültek, hogy készen állnak a kávéra, és mindannyian 5: 30-kor voltunk a buszon. Dorothy velünk volt, és azt mondta, hogy korán kell odaérnünk, hogy "biztosítsunk egy jó helyet", hogy megnézzük a napfényt. Nem álmodtunk, hogy több tucat turista csatlakozna a napkelte templomhoz.

A napkelte templomba (Shwesandaw) való utazás csak 10 percet vett igénybe, így még mindig nagyon sötét volt, amikor megérkeztünk. Örülök, hogy telefonom volt egy zseblámpára, bár a legénység egy része is zseblámpákat hozott és megvilágította az utat. Mivel a napfelkelte templom szent hely volt, el kellett távolítanunk a cipőinket és a zoknáinkat, és fel kellett járnunk a sötétben a nagyon meredek / magas / egyenetlen lépéseket. Szerencsére jó korlátai voltak a lépcsőn mindkét oldalon, hogy jól jöjjenek, hogy megakadályozzák a botladozást vagy az esést. Annyira gyengéd, hogy attól féltem, hogy a lábam egy hónapon belül fájdalmas lesz, miután hazaértem. (Nem voltak). Azt hiszem, minden lépés körülbelül 16-18 hüvelyk volt - elég nyúlik. Még mindig sötét volt, amikor a 4. szinten találtuk a helyünket (kb. 80 láb / 8 repülés az én illeszkedésem szerint.) A templomnak 5 szintje van, de Dorothy szerint a 4. szint kevésbé zsúfolt és ugyanolyan nézetei voltak, mint az 5. szint.

Elsődleges szempontunkból először nem láttunk sokat, mert többnyire sötét volt, de hamarosan az ég elkezdett világosodni, és tucatnyi templomot tudtunk kivonni a száraz, többnyire kopár síkságon. Sok szörnyű fák és cserjék találhatók, hasonlóan ahhoz, mint amit Texasban vagy Kansasban / Nebraskában találnának, valamint néhány szezám- és gyapotnövényt.

Ahogy az ég továbbra is élénkült, egyre több pagoda / templom látható. Körülbelül 6:30 órakor láthattunk néhány hőlégballont, ami elkezdett felbukkanni. A Bagan három léggömb-üzemeltetője 21 léggömböt tartalmaz, és hamarosan a levegőbe kerültek. A három vállalat mindegyike rendelkezik saját színes léggömbökkel, és vörös és sárga színeket készíthetünk, de a harmadik szín nem volt nyilvánvaló, mivel homályos volt. A nap perceken belül megjelent a lufi láttán. Elég látvány, és egy igazán varázslatos pillanat, amit megosztottak a világ több tucat emberével.

Mi vonakodva maradtunk, hogy visszamegyünk a lépcsőn (még mindig a csupasz lábunkon) egy kicsit 7 után, megtaláltuk a cipőinket, ahol elhagytuk őket, és kézmosóval használtuk, hogy megtisztítsuk a szennyezett lábunkat. Ahogy a hajóra szálltunk, láttuk, hogy a léggömbök egyike a hajó közelében található homokozóba esik. A hajók a folyón át versenyeztek, hogy felvegyék a léggömböket, és visszahozzák őket a hajózási teherautóra. Láttuk, hogy a léggömbök után rohanó fuvarozókat még mielőtt a napfelkelte templomba mentünk, és visszamentünk a hajóra.

Az Avalon Waterways nem szponzorál egy léggömbút a vendégek számára, vagy valóban nem ad szabadidejüket arra, hogy az egyiket saját maguk végezzék el, mert a biztosításuk nem teszi lehetővé. A 21 léggömb 2-jét látva szinte leesett a folyó közepén, hogy meggyőzze a legtöbbet.

Visszatérve a fedélzetre 7: 30-kor, hogy reggel 9 órakor indítson reggelit a reggeli kirándulásra, hogy meglátogassa a helyi piacot, a Shwezigon Pagodát és egy lakkműhelyt, ahol a kézművesek ezt az ősi kézművességet gyakorolják. Mindannyian élveztük a reggelit, különösen a pomelókat, amelyek egyfajta grapefruit, de nagyobbak és édesebbek, mint a házi grapefruit.

Egy nap Baganban - "Miss No Name" és vásárlás a piacon

Az Avalon Myanmar folyó hajójáról elhagyva az ajándéktárgyakat forgalmazó kisgyermekeket. Ez az "értékesítési támadás" része volt a folyó és a régészeti lelőhelyek oda-vissza menetének, mivel ugyanazok a gyerekek motorkerékpárral mozogtak minden helyre. Mindannyian ismerik az Avalon Waterways turnéját!

Először találkoztunk a kisgyermekekkel, akik a Cruise Dock közelében tartózkodnak, amikor megérkeztünk Baganra. Fiatal lányok csatlakoztak hozzánk, és megkérdezték a nevünket. Claire lemondott Lily-nek, de azt mondtam Edie-nek, hogy nincs neve. Azonnal elkezdett nevezni Miss No Name-nek! Nem tudsz hallani egy fiatal lányt - "Hello Miss No Name", amint meglátott engem minden nap! Nem voltak agresszívak, és azt mondtuk nekik, ha valamit vásárolnánk tőlük. Emlékeztek a nevünkre, és naponta legalább 3-szor láttuk őket a 2 nap alatt, amikor Baganban voltunk. Végre vettem egy 5 dolláros karkötőt Edie-től, amikor utoljára láttam őt, és Claire vásárolt egyet Lilytől. A SuSu-ból származó longyisunkkal is vásároltunk ingeket, akik egyike a nevüknek is nevezett.

Claire és én nem voltunk az egyetlen vendég, akivel a gyerekek közeledtek. A többi hajót a gyerekek is elfogadták, és ugyanazt a folyamatot folytatták.

Az iskola nem kötelező Mianmarban, és 2014-ig nem volt szabad. Minden ilyen elbűvölő gyerek, aki írástudatlanul nő, nagyon szomorú, ugye?

Elmentem a piacra az új "Baganban", és körbejárt Dorothy-val, mint vezetőnkkel. A piacot lefedték, de szennyezett padlójuk volt. Nem volt olyan sok dolog, mint a Scott Yangon-i piacán, de a hús / hal terület elég büdös volt. Claire vásárolt még néhány cuccot, köztük néhány $ 10 "elefánt" nadrágot, ami majdnem azonos a Vietnámban vásárolt nadrággal. Csak 8 dollárt kellett fizetnie!

A következő megállónk a Shwezigon Pagodán volt.

Egy nap Bagan - Shwezigon Pagoda

Miután a piacon vándoroltunk, és a különböző longyisok eladására csodálkoztak, és minden érdekes, csodálatos és undorító illatot, a Shwezigon Pagodába mentünk, az egyik legfontosabb ország. Úgy nézett ki, mint a Shwedagon Pagoda, amit Yangonban látogattunk. Mivel majdnem délben volt, néhány forró pont volt a betonon / csempéken, ahol gyorsan kellett mozognunk a csupasz lábunkon. Ez a templom 4 bejárattal rendelkezett (legtöbbször 1, 3 vagy 4; 2 soha nem használják, mert szerencsétlen).

Az arany levél, a szerzetesek és a zarándokok kivételével a legérdekesebb hely egy kis hely volt a szabadtéri padlón, melyet a korlátok egy sekély víztartály mellett helyeztek el, kb. Amikor a császár meglátogatta, meg akarta látni a pagoda kupolt tetejét (sztúpa). Azonban, ha a fejét visszahúzza, a korona leesik, ami rossz szerencséje volt. Tehát a víz melletti medencét a pagoda közelében helyezték el, amely a sztúpa tükröződését rögzítette. A császár a burkolaton állhatott (a most beillesztett), és nézze meg a sztúpa tükröződését anélkül, hogy elveszítené a koronáját. Olyan butanak tűnik, de minden kultúrának hasonló története van.

Az ebéd előtt az Avalon Myanmarba való visszatérés előtt következő megállóhelyünk volt az egyik helyi lakkbolt. Láttam gyönyörű lakkdobozokat, ékszereket, étkészleteket és dekorációs darabokat sok utazásomban, de még soha nem láttam, hogyan készülnek a darabok. Sok férfi és nő ereje (olcsó Mianmarban) és az egész folyamat során az ideje, hogy a bambuszmal dolgozzon. Nem csoda, hogy sok dolog annyira drága. A fiatal férfiakat a lemezeken és a fiatal nőknél, akik apró darab tojáshéj töredékeket díszítettek, megfigyeltük. Nagyon unalmas munka.

Mindezek a túrák éhesekké tettek minket, így visszatértünk a hajóra ebédre, mielőtt még négy templomra utazunk.

Egy nap Bagan - Ananda templomban

Visszatérés az Avalon Mianmar folyami hajóra ebédre és pihenésre a hő legrosszabb részén keresztül. Visszatérve az edzőre és négy további templomhelyre a régészeti lelőhelyen belül.

Ananda volt az első templom, amelyet Baganban meglátogattunk (természetesen újra cipőt / zoknit), és ez más volt és szép volt. Sokan úgy vélik, hogy a legszebbek, és négy óriási Buddhájuk van benne, az egyik minden bejáratnál, és mindegyik más pózban. (Mindenki állt) Sok régi falfestmény is volt, amelyek többsége nagyon elhalványult. Az összes meglátogatott templomunkban Mianmarban voltak hasonlóságok és különbségek.

Második megállónk volt a kis pagodák csoportjában, amelyek közül az egyik (Sulamani és Upali Thein) szép freskó festményekkel rendelkezik. Harmadik templomunk megállt Dhammayangyi-ban, egy hatalmas tégla templomban, amely Bagan egyik legjobban megőrzött. Csodálkoztunk a téglával bélelt magas folyosókon. Természetesen, amit a legjobban emlékszem, mind a denevérek éltek benne, és elpusztították a templomot.

A szegény Claire-t óvatosan kimentettük a mi vezetőnk, amikor felállt a templom első szintjére (ez csak egy lépés volt) anélkül, hogy levette volna a cipőjét. Dorothy nevét nevezte, és azt mondta neki, hogy vegye le a cipőjét. Claire annyira elfoglalt volt, hogy hallgatta a zenei hangot az egyik szállítótól, hogy hiányzott mindannyiunktól, akik levették a cipőinket. Ha ez a legrosszabb faux pas, mi leszünk boldogok. Claire-t néhányszor szidtam, hogy rámutasson a dolgokra, ami Mianmarban nagyon durva. Több burmai etikett tippet tanultunk, amelyeket megpróbálunk emlékeztetni egymásra, de a legtöbbünk számára a legnehezebb nem mutat. A kisgyerekek megérintése a fejen is különösen rossz, mert lehet, hogy szopja ki a lelküket. Ez egy nehéz, amikor olyan értékes és csak a kézmagasság!

Mostanra körülbelül 17 óráig tartottunk, így mindannyian 2 személyre szálltunk fényesen díszített Brahman tehénszekerekre a 20 perces dudoros utazásra a Pyathatgyi naplemente templomába. Az út nagyon poros volt, így Avalon maszkokat viselt nekünk, ami kényelmetlen volt, de hasznos a poros úton.Claire és én sokat kacsintottunk, és egy kicsit úgy éreztük magunkat, mint a hírességek, amikor több ember motorkerékpáron megállt, hogy fotókat készítsen egy tucat ökör (igazán tehén) szekérről.

Ez a templom már tele volt emberekkel, és körülbelül 25 turista volt, akik az állványokat egy szinten állították fel, hogy képeket készítsenek. Még mindig el kellett távolítanunk a cipőinket és a zoknáinkat, és a csúcsra való emelkedés sötét, keskeny és alacsony volt, de csak körülbelül 75 lépés. Körülbelül egy órával a naplemente előtt voltunk, és élveztük, hogy figyeljünk az emberekre, és néhány gazdára is, akik a Brahmánjaikat és kecskéiket mozgatták az alatta lévő mezőkön. A naplemente látványos volt, de nem olyan szép, mint az első éjszaka a hajón. Még mindig szórakoztató, hogy utolsó pillantást vethessen Baganra, mielőtt elhagynánk, és látnánk a változó fényeket, amikor a nap leesett.

Egy idő után mindenki, aki Pyathatgyi tetején volt, leereszkedett az egyik lépcsőházba, és kihúztam a telefont (ahogyan mások is), hogy megvilágítsam az utat. Marc a körutazásigazgatónk a napi buszos eligazításon ment át a hajóra, és majdnem sötét volt, amikor megérkeztünk.

A boldog óra már folyamatban volt, így mindannyian hideg italt vettünk vacsorára. Claire és én egy kicsit megmosottunk, de vacsorázni kezdtünk, mert az este semmi sem volt tervezve, és csak rövid időnk volt. Több más is ugyanezt tette.

11 óráig voltunk ágyban, és hajónkat északra vitte Shwe Pya Thar felé 6 órakor. A folyami hajó soha nem utazott éjjel ezen az úton, mivel a folyó alacsony volt. Egy másik Bagan napfelkeltét akartuk látni, így riasztást kellett adnunk fel.

Látogatás egy hagyományos burmai faluban - Shwe Pya Thar

Miután elfoglaltuk két napunkat Baganban, a következő napon az Avalon Mianmarban nyugodt volt. Korán felkeltünk (kb. 5:45), hogy megnézzük, hogy a hajó elhagyja Bagan partját (nincs dokkoló). Utazásunk az Irrawaddy-folyó mentén (néha Ayeyarwady-ként is) Bhamo-ig volt felfelé. A Nyugat-Európát ellátó folyami hajók jelenleg az Avalon Waterwaysen kívül más Mandalay-n kívül sem működnek.

A reggel és a reggeli órákban hajózottunk, 9:30 óráig megérkeztünk Shwe Pyi Thar kis faluba. Néhány további templomot láttunk, amikor először elhagytuk Bagant, és megpillantottuk a 21 léggömböt a régi templomegyüttes fölött, de a folyóból, nem pedig gyalog vagy a buszon.

Összességében az Irrawaddy folyó Mianmarban sokkal más volt, mint amire számítottam - ez lapos és hatalmas homokos partok határolják, amelyek az év víz alatti részein vannak. Marc azt mondta nekünk, hogy a folyó 6-10 méter magas, így ez a homok víz alatt van, amikor a hó a Himalájában megolvad és az esős évszak kezdődik. Esetenként láttunk egy zöldfoltot, amely kukoricát vagy babot vagy más növényeket termeszt. Bár márciusban száraz és meleg volt, a növényeket nem kell öntözni, mivel a vízszint csak néhány hüvelykes.

A Shwe Pyi Thar-nál kiszálltunk, és audio eszközökkel sétáltunk a faluban, miközben Dorothy elbeszélést adott. A faluban mintegy 500 lakos van, akiknek többsége egy- vagy kétszobás nádtetős lakóházban él, körülbelül 10 családtaggal. (több generáció) A főzés kívül esik, és a közös helyiségekben boldog szobák (WC-k) és zuhanyzók találhatók. Olyan, mint egy kemping.

A gazdagabb lakosok közül néhány, akik családi földterületüket értékesítették, vagy akiknek jövedelme jön (mint például a pálmafák bérlése), téglaházak vannak. Van egy iskola a falun kívül az 1-5. Évfolyamon, hogy néhány utazási vállalat, köztük az Avalon Waterways támogatása. Egy nő utazási iroda Yangonból épített egy kis orvosi rendelőt, aki heti 2 napos nővérrel rendelkezik. Ugyanez a nő egy másik WC-t / zuhanyozóhelyet (egy 3 ajtós téglaépület - férfi, női és zuhanyzó) épít.

A Shwe Pyi Thar falu rendkívül tiszta volt, a Brahman tehén és a kutyacsokor kivételével. Mindannyian élveztük a figyelmet arra, hogy a brahmani szarvasmarhák táplálására napi munkájuk során főzni, mosni, sőt a szalmát aprítani. Brahman szinte bármit megemészthet, ezért nagyon népszerűek Ázsiában. A vidéki területek gazdagságát ténylegesen a család tulajdonában lévő Brahmans száma határozza meg. Sokan voltak kutyák, és mindenki jól nézett ki.

Néhány órára sétáltunk a faluban, mielőtt visszatértünk a hajóra és északra vitorlázni. Az ebéd még egy jó étel volt, kiváló salátákkal és sütőtökleveskel, amit mindenki szeretett. Mindig ázsiai, burmai és közös nyugati ételek keveréke van.

Egy vicces dolog történt. A falu körül járva láttuk, hogy nézett ki, mint egy új tégla járda. Az egyik srác lépett a járdára. Azonban nem volt séta; tégla szárítás volt! A szegény srác helyettesítette Claire-t, mint a legtöbb zavart a hajón. Azt mondtam neki, hogy (eddig) a legrosszabb vallási hibát tette (egy lépéssel a szent földre a cipőjével), míg a fickó a legrosszabb kulturális hibát (két téglát megsemmisítette, és a szegény nőt újra kell tennie) őket). A hölgy, aki a téglákat agyagból készítette, és a napba helyezte, hogy keményebbé tegye, az egész epizódot vidámnak tartotta, és csak körülbelül 5 percig tartott, hogy megújítsa a téglákat, és kicserélje őket a sorba, hogy megszáradjon.

A délutántól mentes volt, kivéve Dorothy beszélgetését a longyi és a thanaka sokféle különböző viselési és felhasználási módjáról, a szantálfa arckrém, amelyet a nők és férfiak az arcuk díszítésére és a naptól való védelmére használnak.

A longyák kissé hasonlítanak a saronghoz, és a mianmari 135 kisebbségi etnikai csoport mindegyike más mintázatot használ. A férfi és a női longyis egy „mindenki számára alkalmas”. Olyan csőszerű anyag, amely körülbelül 10 méter széles és 40 cm hosszú, mielőtt a csőbe merülne fel. A férfiak mindig a fejükre helyezik a longyit, míg a nők belépnek a sajátukba. A longyi becsomagolásának módja különbözik a férfiaktól és a nőktől, a férfiak pedig a legbonyolultabbak. A gyerekek nyugati stílusú ruhákat viselnek 10 éves korig, de a felnőttek több mint 90 százaléka visel longyist. Az átlagos embernek körülbelül 20-30 longyis van.

Jó volt, ha Dorothynak és az egyik személyzetnek bizonyult a longyi viselésére. Legtöbben nők megvásárolták a "nyugati stílusú" longyist, amely hosszú nyakkendőt viselő szoknya. Ezek sokkal könnyebbek maradni.

Volt még egy kedves vacsora, amelyet a mianmari dokumentumfilm követett: "Mianmarnak hívják: a függöny emelése". Kiváló áttekintést nyújtott a csodálatos ország történetéről és kultúrájáról.

Másnap délután érkeztünk Sagaingba a Mandalay-i terület első két napján.

Sagaing, Mianmar - Mandalay folyón

Reggel az Irrawaddy folyón

Volt egy kedves reggeli hajóútunk a mianmari folyón. Még mindig nem tudom átjutni, milyen száraz és alacsony volt. Még párszor is húztunk a homokos alján, de nem volt probléma. Az Avalon Myanmar új folyóvízi pilótát vett fel minden 30 mérföldre a folyón, mivel a csatorna gyakorlatilag egy éjszakán át változik.

Egy másik finom reggeli. Claire és én mindketten rabja voltunk a pomelónak, ami egy hatalmas grapefruitnak tűnik, de szétvágva és szétvágva. Csodálatos. Élveztük a vegyes gyümölcsöket és a házi joghurtot, valamint a palacsintákat és az omeletteket is. A séf mindig volt egy forró burmai leves reggelire (a burmai szerelmi leves), de ez egy kicsit korai volt számomra.

Egész reggel hajózottunk, és eljöttünk az 1934-ben épült történelmi Irrawaddy-hídhoz. Ez volt az első híd a folyón. A legtöbb Irrawaddy híd megsemmisült a második világháború alatt, de ez még mindig fennmarad. Marc a cruise igazgatója megfelelően olvasta Rudyard Kipling versét "Mandalay" az intercom előtt az ebéd előtt.

Vitorlázás közben Claire és én új kedvenc alkoholmentes italomat - mész- és gyömbéres jeges teát. A friss gyömbér szuszpenziójából, friss lime-léból készült, majd vízzel és jéggel feltöltve. (nincs zöld vagy fekete tea az italban) A csapos egy kicsit egyszerű cukorral édesít, de csak egy kis mézet adtam hozzá. Nagyon frissítő és egészséges is.

Az ebéd még egy jó is volt. Különösen élveztük a tészta ételeket ebéd közben, és ez a nap különösen jó volt. A szakács főtt rizs tésztát és néhány friss zöldséget főzött forró vízben néhány percig (vagy kevesebb), majd hozzáadta a forró csirke levest. Különböző zöldségeket, húsokat (marhahús, csirke vagy garnélarák) és fűszereket és mártásokat készítettek kis edényekben, hogy "levesszük a levest a miénk". Nagyon finom.

A lovaglás a Sagaing-hegy tetejére

14 órakor elhagyta az Avalon Myamar-t egy másik fuvarozási formában - egy teherautó taxival, melynek hátsó fedele volt, és mindkét oldalon egy sor ülőhely. Nyolc emberünk volt két teherautóban és hat a másikban (Dorothy, Marc és egy személyzet). A teherautókon Sagaing-hegy tetejére lovagoltunk, amely a Mandalay-i Irrawaddy ellenkező partján helyezkedik el. Ez egy fontos buddhista vallási hely. El kell ismernem, hogy attól tartottam, hogy kifejlesztem a "ó, egy másik véres templom" szindrómát, de még a hajónkat is láthattuk a folyóban, mivel a hajó túrázásakor elindultunk.

A következő megállónk egy érdekes formájú és hátsó történetű pagoda volt, a Kaunghmudaw Pagoda.

Kaunghmudaw Pagoda Sagaing közelében Mandalay, Mianmar

Egy rendszeres, légkondicionált edzőre váltottunk, amint visszatértünk a kanyargós Sagaing-hegyre. Második megállóunk a Kaungmudaw Pagodán volt, arany, tojás alakú kupolájával, amely egy óriás nő mellére néz ki. A legenda azt mondja, hogy a király, aki felépítette a pagódát, nem tudta eldönteni, hogy milyen formát ölt. Szerette felesége felemelte az ingét, és azt mondta: "Tedd ezt így!" Nem lehet igaz történet, de mindannyian tudtuk, hogy melyik pagoda voltunk, mielőtt még mezítlábat kapnánk.

Nagyon komolyan veszik a buddhizmus vallásukat és templomaikat, annak ellenére, hogy nem buddhistákat engedtek be a külső területeken, és lehetővé tették a fényképek készítését. Számos pagodában van olyan mennyiségű eladó, aki kézművességet és ételeket értékesít a vegyületen belül - ezeknek a gyártóknak vagy a térért kell fizetniük, és / vagy százalékban értékesíteniük kell a templomot.

Az újságírókat bebörtönözték, büntették, vagy kirúgták az országból Buddha vagy a templomok szórakozására. Egy új-zélandi Yangon bár tulajdonosa a fülébe helyezte a Buddhát, és négy hónapig börtönbe dobott. Egy újságíró fotózta meg magát a képét, hogy megnyalta a Kaungmudaw Pagodát, és véglegesen kirúgta Mianmarból. Mindig fontos tiszteletben tartani és követni a helyi etikettet.

A látogatás egy Amarapura Silversmith-ben Mianmarban

A nagy buszunk az Amarapura felé vitt minket a Mandalay-tól délre, az Irrawaddy keleti partján (Sagaing a nyugati parton). A következő megállóunk egy ezüstműves boltban volt.

Olyan sok dolgot készítenek itt. Megnéztük, hogy az ezüstön dolgozók és néhány csoportunkban (nem én) néhány perc alatt gyönyörű ezüst ékszereket vagy más fémszerkezeteket vásároltak, mivel az árak kiválóak voltak.

A következő megállóunk az U Bein hídnál volt.

Sampan lovaglás az U Bein híd körül

A nap utolsó megállása az Amarapura híres U Bein hídján volt. A 3/4 mérföld hosszú híd 1783-ban épült a régi burmai királyi palotából, az Inwa-ban visszanyert teakfából. Ezt a rohanó lábhídot a helyi lakosok használják a Taungthaman-tónál minden nap, amikor dolgoznak. Ez tényleg a környező közösség sarokköve.

Az utazók meglátogatják a naplementét egy sampánból és sétálnak át a régi hídon. A híd kb. Lehetőséget kaptunk arra, hogy egy szampánnal (egy "vezetővel") lovagoljunk a tóra, hogy megnézzük a naplementét, majd visszafelé utazzunk a buszra, vagy egy irányba haladjunk a szampánon, és leereszkedjünk a következő lépésekre: a hídon, majd menj vissza.

Mianmar naplemente az U Bein hídtól Amarapurában

Sampánonként két ember volt, és szerettük az utat és a hídról és a naplementéről kapott nagyszerű képeket. Képzeld el a meglepetésünket, amikor láttunk egy szamarat, ahol három Avalon Mianmar-folyó hajószemélyzet volt, akik sangriát, hideg sört és kesudió / burgonya chipset adtak nekünk. Milyen szórakoztató meglepetés!

Egy idő után csak négyen haltak meg a sampánokat annak érdekében, hogy sétálhassunk a híd hídján, míg a többiek visszavágtak a buszra az ember által működtetett sampán csónakokban. Azt hiszem, Marc félelmetesen megijedt a rohanó híd figyelmeztetésével, míg mások úgy döntöttek, hogy nem járnak rajta, mert olyan törékenynek tűnt, amikor alatta mentünk a szampánokban. Az egyetlen dolog, amit Claire és én nem szerettünk a híd körül, az volt, hogy a táblák között egy hüvelyknyi tér volt. Mindketten párszor lerakjuk a cipőünk lábujját, és végül végigmentünk, hogy megtartsuk a lábujjainkat.

Vissza a hajóra időben koktél órára és vacsorára. Egy másik jó vacsora. Ezúttal volt egy thai csirke saláta, egy burmai leves, lazac és fagylalt. Egy másik nagy nap Mianmarban.

Woodcarving Shop Mandalay-ben

Az Avalon Myanmar egy éjszakán át maradt a dokkban, és másnap felfedeztük Mandalay nagy (több mint 1 millió) városát.

Ez a város híres a kézművesek / kézművesek körében, így megkezdtük a napot egy olyan területen, ahol sok ilyen műhely található. Először is láttuk, hogy a bambuszrétegeket leválasztó munkások a dekoratív falfalak és más szőtt műalkotások és kosarak szőttek.

Ezután gyalogosan léptünk át a forgalmas úton, hogy meglátogassunk egy gobelin és fafaragó műhelyt. Azta! Ezek a művészek még mindig kézzel dolgoznak, amit az elmúlt 100 év során használt gépekkel használtunk. A díszes fafaragások csodálatosak voltak, és sok hetek / hónapok várják a teljesítést. A hátizsákot a teak darabjai fölé hajolták, és sok különböző méretű kéziszerszámukkal fájt a hátam.

A férfiak minden faragást végeznek, és a nők mindent megteszik. A kis kiskereskedelmi üzlet (a "gyárral együtt") annyira tele volt a dolgokkal, nehéz volt elhinni, hogy mindez kézzel készült. Claire és én mindketten kevesebb, mint 10 dollárt vásároltunk két kis zsákot, amit a nők kézzel varrottak - nemcsak a zsákokat, hanem az összes flittereket és más kárpitmintákat tűvel és cérnával. Egy másik, töréses, látványromoló munka! Nem segíthetsz, de csodálhatod azoknak az embereknek a kemény munkáját, akik annyira nehéz életet éltek sok éve.

Megemlítettem, hogy a templomok közül sokan arany levelekkel vannak borítva, és egy olyan boltba mentünk, amely 24 karátos arany darabot vesz fel, és manuálisan átalakítja azt arany levélbe. Körülbelül 6 órát vesz igénybe, hogy egy aranyréteget egy nagyon vékony arany levélbe dobjon, és olyan vékony, hogy egy negyeddimenziós darab csak egy dollárért értékesít. Olyan bambuszpapírt használnak, amelyet úgy kezeltek és kötöttek, mint egy olyan könyvet, amely körülbelül 6 hüvelyk négyzet alakú, hogy egymás között helyezze el az arany négyzeteit. (Ez nem ragaszkodik ehhez a papírhoz) Három nagyon izmos fiatal férfit figyeltünk meg, akik nagyon nehéz kalapácsokat használtak minden fontra egy "könyv" fölött és újra és újra. A könyvbe ütő kalapácsok ritmikus lengésének hangja lírai volt, és időnként megváltoztatták a ritmust. Nagyon kemény munka, és meg kell csinálniuk, mert a dobás felmelegíti az aranyat, így könnyebbé válik. A négyzeteket kisebb darabokra kell bontaniuk, mint az aranyréteg. Gondolom, ez is rövid szünetet ad a "dobóknak".

Körülbelül hat órás összecsapás után az arany kevésbé szövet-vékony. Végül sok darab aranylevelet kapnak a könyvben, amelyek mindegyikét a speciális bambuszpapír osztja. A könyveket olyan nőknek adják, akik egy tiszta szobában dolgoznak (nincsenek cipők), hogy előkészítsék az arany levél darabokat eladásra és szállításra. Mindannyian kaptunk egy apró, mólos méretű darabot az arcunkra. Az arany olyan vékony volt, hogy a nap végére egyszerűen csak a széltől és az izzadságtól viseltek. Természetesen eladók voltak aranylevelű tárgyak, de Claire és én kimaradtunk. Az aranylevelek egy részét valódi arany levél formájává alakították, majd keretezték. Szépek voltak, de túl nehéz volt haza hozni.

Néhányan megvették a kis aranytermék végtermékét, de nem tudtam kitalálni, mit csinálok vele. Használatot találtak Mandalay következő megállójánál.

Arany levél Buddha a Mahumuni Pagoda Mandalay-ben

Az utolsó ebéd előtt megállt a Mahamuni Pagoda / Templom (Dorothy ezeket a két kifejezést egymással felcserélve használta), ami az egyik leghíresebb és leghíresebb buddhizmus oldal. Nemcsak a vállunkat kellett fedeznünk, és a cipőinket / zoknikat eltávolítani, hanem a nadrág / longyis / szoknya boka hosszúságát is kellett volna tartanunk, így a legtöbb uszony foltot viselt, és pár nő és férfi viselt a longyis.

Buddha aranylevele ebben a templomban nyúlik vissza a 19. században, és a zarándokok / látogatók általában egy vékony aranylevelet vásárolnak, és a Buddhához csatolják, hogy megtiszteljék Buddhát és szerencséjüket, kívánságukat stb. Természetesen a buddhista templomi etikett szerint csak a férfiak léphetnek be a szobába a Buddhával, és személyesen csatolják az aranylevelet.

A nők láthatják a Buddhát a három ajtó egyikén és / vagy egy videó képernyőn. A nők is megvásárolhatják az aranylevelet, és férfiakat csatolhatnak nekik - láttunk néhány fiatal férfit, akik tucatnyi darabot csatoltak egymás után, azáltal, hogy óvatosan szétszórják a két bambuszpapír darabot, elhelyezve az aranylapot lefelé valahol a Buddha, és nagyon keményen préselte a bambuszpapír második darabját, hogy a szoborhoz csatolja.

Természetesen Dorothy néhány aranylevelet hozott a korábban meglátogatott arany levélboltból, így a csoportunkban élő férfiak is részt vehetnek a hagyományban, miközben a nők kívül ültek a padlón, és néztünk.

Mivel a zarándokok és a látogatók már több mint 100 éve alkalmazzák a Mahamuni aranylevelét, a szobor jelentősen megváltozott. 6–9 hüvelykre becsülik az évek folyamán alkalmazott, kevésbé szövet-papír-vékony aranylevelet, és képek jelennek meg, amelyek a Buddhát mutatják 1901-ben, 1935-ben, 1984-ben és 2010-ben. nagyobb súly, mint én! Az 1901-es fotóban valójában nagyon vékony. Mert olyan nagy, hogy a férfiak nem tudják elérni a fejét és arcát, hogy alkalmazzák az aranylevelet, de a test nagyon dagadt. Dorothy elmondta, hogy az emberek úgy vélik, hogy az arany levél alkalmazása miatt bekövetkezett változások azt mutatják, hogy a Buddha élőlény.

A TripAdvisor-ajánlatok keresése a Mandalay, Mianmar városában

Shwenandaw kolostor Mandalay, Mianmar

Miután látta a Buddha aranylevelet a Mandalayi Mahumuni Pagodában, kb. 12:15-kor visszatértünk az Avalon Mianmarban egy újabb kiváló ebédre és siesta-ig 15 óráig.

Ebéd után először a Shwenandaw Kyaung kolostorba mentünk, amely teljes egészében teak. Mindon király idején (aki 1878-ban halt meg) a Mandalay Palota komplexumában volt, és a király királyi lakóépülete volt.Amikor meghalt, Thibaw király, az utódja, olyan ideges volt, hogy a hatalmas teak-lakást szétszerelték, és a Mandalay-palota komplexumán kívül költözték, ahol 1880-ban újra összeszerelték és kolostorrá alakították.

Mivel a Mandalay Palace komplexum összes többi épülete a II. Világháború alatt megsemmisült, szerencsés, hogy ez az épület fennmarad. Van néhány érdekes történelmi fotója a királyról és néhány Jataka jelenetről, amelyek a Buddha múltbeli élet történeteit mutatják be. A díszes teak fafaragás nagyon lenyűgöző. Az épületet egyszerre aranyra festették (vagy aranylevelekkel borították), de csak néhány kis aranyfolt látható ma.

Mandalay következő megállója az UNESCO Világörökség része volt - a világ legnagyobb könyve.

A világ legnagyobb könyve a Kuthodaw Pagoda-ban Mandalay-ban

Körülbelül 10 percig sétáltunk a Shwenandaw Kyaung kolostortól a Kuthodaw Payához, amely az UNESCO világmemóriájának jegyzéke volt. Dokumentumfilm 2013-ban. Ez a nagy templomkomplexum központjában nagy arany pagoda található, de híres 729 szanszkritban faragott márványlapja miatt, mindegyik saját kis sztúpával. Minden lemez a Tripitaka (a buddhista tanítások könyve) oldala. Ez a könyv a "világ legnagyobb könyve" a mérete miatt. Minden azonos sztúpa körülbelül 10 méter magas és 6 láb négyzetméter. Miután a Tripitaka oldalakat a márványba faragták, 6 hónapig tartott, hogy egy 2400 szerzetes csapata felolvassa a hangot egy nem-stop relé leolvasásban.

Arany Pagoda a Kuthodaw-templomban Mandalay-ban

Bár a Kuthodaw Templomkomplexum nagy része tele van a Tripitaka 729 márványlapjával, a komplexum központjában ez a nagy arany pagoda található. Megnéztük, hogy néhány munkavállaló kicserélje az aranyleveleket, és mindenkinek esélye volt, hogy ötször megütje a gongot.

Régi Mandalay királyi palota komplexum

A buszra visszaléptetés után megálltunk a régi Mandalay királyi palotát körülvevő „völgyben” és téglafalban, így képeket tudtunk készíteni a háttérben álló Mandalay-hegyről, valamint az előtérben lévő palotáról és tóról. Szép fotómegálló. A turisták nem engedhetők be, mivel most katonai létesítmény. Mivel a komplexum minden történelmi épülete teljesen elpusztult a háború alatt, valószínűleg nem sok látni kell.

Az Avalon Myanmar a vacsorát megelőzően hajózott Mandalay-tól, és észak felé indultunk az Irrawaddy-folyó mentén. A körutazás következő szakasza a „turisztikai övezeten” kívül lenne, és már nem láttunk folyami hajókat (a helyi helyeket kivéve). Aznap este a kapitány megállt egy homokozóban, és mindannyian élveztük a máglyát a tengerparton, valamint néhány táncos és zenész Mandalayból, akik egy kis hajóra érkeztek a jelmezeikkel és hangszerekkel. Csodálatos este volt, tele zenével és táncolva a tűzzel. Ez az igazán emlékezetes éjszaka az Avalon Waterways-tel még tűzijátékkal is véget ért!

Másnap meglátogattuk a kerámiagyártó falut Kyauk Myaung-ban.

Kerámia a Kyauk Myaungban, Mianmarban

Mint mindig, Claire és én hajnalban álltunk, hogy megnézzük a napfelkeltét az Irrawaddy-n, és élvezhessük a folyót a nap elején. Szerettük a hűvös levegőn ülni az előremutató fedélzeten, figyelve a folyó táját. Claire sok képet készített a földimogyorót betakarító gazdákról. Meglepődött, hogy kézzel csinálják, mivel nincs felszerelés, kivéve a kézi szerszámokat és a Brahman szarvasmarhákat. Marc azt mondta nekünk, hogy olyan utazó munkavállalókkal rendelkeznek, akik helyről a másikra mozognak, hogy segítsenek a betakarításnak, hasonlóan az USA-hoz.

Dorothy 10: 30-kor adott nekünk egy burmai leckét. Néhány kulcsfontosságú kifejezést elsajátítottunk (igen, nem, nem köszönöm, helló, köszönöm, szívesen, stb.), De ez egy nagyon kihívást jelentő nyelv. Dobd el a különböző ábécéket / karaktereket, és lehetetlen. Mint a kínai és más SE-ázsiai nyelvek, ez tonális, de amikor Dorothy három különböző szót mondott, ami valami másra utal, de más hangot használ, mindhárom ugyanaz a hangatlan fülemnek.

Miközben a burmai leckét tartottuk, gyors szünetet vettünk, mert egy nagy teherhajó beragadt a folyóba, és blokkolta a keskeny csatornát. Mindannyian kimentünk, hogy megnézzük, mi folyik itt, és a kapitányunk összekötötte az Avalont Mianmart a bankig, és körülbelül 30 percig megálltunk, miközben vártunk, hogy egy vontató elhagyja a teherhajót. Hamarosan ismét úton voltunk.

Volt még egy jó ebéd - még a mini-hamburgerek is (pl. Csúszkák). De a saláták még mindig a mi kedvencünk volt.

Kerámia a Kyauk Myaungban, Mianmarban

Körülbelül 2:30-kor egy hatalmas híd alatt mentünk a folyó fölött, és megálltunk a Kyauk Myaung faluban, ahol a legtöbb mindenki dolgozik a fazekasgyártásban. A legtöbb edény az Ali Baba-stílusú, mely 3 méretben van, a legnagyobb pedig 50 gallon. Ezek hatalmasak, mint a Görögországban és a Földközi-tengeren láttuk, de a tetején nagyobb nyílás van. Még csak nem is tudtam mozgatni, sokkal kevésbé felvenni. Ők is készítenek néhány dekoratívat minden méretben, de úgy tűnik, hogy az Ali Baba tárolóedények uralják a "termelést". Idézeteket teszem a "termelésre", mert minden kézzel, egyenként történik.

"Ali Baba" edények készítése a Kyauk Myaungban, Mianmarban

A fazekasok agyagot használnak az Irrawaddy folyó partján. Bambusz hamu keveredik agyaggal a cserépben.

Meglátogattunk egy bambusz raktárszerű helyet, ahol ez a férfi és nő egy közepes méretű edényen dolgozott. (Valószínűleg körülbelül 30 gallon). Ezek közül körülbelül 8-at tehetünk naponta vagy 4-et az óriások közül. Reggel a fazék alsó felét tették, és hagyta, hogy kicsit megszáradjon, mielőtt hozzáadná a felső felét.

Körülbelül 5 percig tartott a fickó, hogy elégedett legyen a pot elhelyezésével és egyensúlyával, agyagdarabokkal és 4 sziklával, hogy a helyén tartsa.

A fickó ezután a közeli nagy halomból vett nedves agyagot, és körülbelül 6 hüvelyk átmérőjű és 2 méter hosszú hengeret készített (attól függően, hogy milyen szintet csinált). Ezt a sárgát a pot peremére tette, és a megfelelő vastagságot tette. Ezt fél tucatszor kellett tennie, mielőtt elkezdte a belső és külső végső simítást.

A nő asszisztens kézzel forgatta a fazekas kerékét, és végső simítási eljárást végzett. Amikor befejeződtek, elindították a potot, hogy megszáradjon. Lenyűgöző nézni, de a bambuszépület, ahol dolgoztak, körülbelül 95 fok.

Megkérdeztük, hogy milyen áron kapja meg ezeket a közepes méretű edényeket, és azt mondta, hogy 15 dollár volt. Tehát, feltéve, hogy az edények helyesen lőttek, az ő és asszisztense naponta mintegy 120 dollárt tudnak fizetni, és meg kell fizetniük azért, hogy valaki hozza az agyagot a boltjába és az égetésre (ha nincs saját kemence). Nehéz élet.

Fa-égő kád a Kyauk Myaungban, Mianmarban

A Kyauk Myaung kemencék mindegyike faégetés, és néhány olyan nagy, hogy akár 200-at is elhelyezhet a tűzbe. Nem tudom elképzelni, mennyire nehéz a hőmérsékletet csak különböző fafajták használatával szabályozni. Amikor a kemence működik, a fazekasoknak éjjel-nappal meg kell állniuk a hőmérsékletet.

Nők, akik a Kyauk Myaung-i fejükön tartanak edényeket

Ezek a nők legfeljebb három nagy dekoratív tálat szállítottak a fejükön. Egy longyit egy lapos turbánba dobnak a fejükre, és a tetejére helyezik a cserépeket. Legalább 30 kiló vagy annál többet kellett volna viselniük, némelyiküknek nincs keze!

Festés kerámia Kyauk Myaungban, Mianmarban

A Kyauk Myaung sok edénye festett. Ez a fiatalember az otthonában dolgozott.

Az Irrawaddy folyó harmadik defileje

Az ebéd után megváltozott a táj, és nem sokkal a fazekas falu elhagyása után léptünk be a "harmadik defilációba". Soha nem hallottam ezt a kifejezést, de ez egy régi brit szó, ami azt jelenti, hogy "szurdok". A táj többnyire homokdűnékről buja és zöldre váltott körülbelül három órányi vitorlázásra. Olyan volt, mint a Mekong vagy Európa, zöld dombokkal érintve a folyót. A burmai hajók és számos tutaj emlékeztetett arra, hogy hol utazunk. Pár nap múlva a második defiláción mentünk, de az első defiláció Bhamo-tól északra van, tovább, mint hajózunk.

Sok tüzet láttunk az út mentén, és Marc azt mondta, hogy a betakarítás után gyakran leégették az aljnövényzetet vagy a maradék mogyorószőlőt. Mint a szemetelés, a nyílt lángok a harmadik világ országának életmódja.

Tökéletes délután volt, és az idő gyorsan elrepült. A napi eligazítást 6:45-kor tartottuk, majd vacsorázott. Nekem volt a tonhal nicoise saláta, a burmai leves és a vegetáriánus sült rizs. Claire volt a tonhal nicoise saláta, leves és a grillezett fésűkagyló.

Vacsora után egy másik film éjszakánk volt. Ez az egyik Gregory Peck korai filmje, a "Purple Plain", egy 1954-es film a második világháborúról Burmában, de Ceylonban (Srí Lanka) forgatták.

Kis templom Kya Hnyatban az Irrawaddy folyón

Az Avalon Myanmar csendesen elcsúszott attól a helytől, ahová a folyó mentén kötöztünk 6:00 órakor, és reggelen hajózottunk, amíg Kya Hnyatba 10:30 óráig el nem értünk. Ez a kis falu helyi buddhista kolostort és forgalmas piacot kínál, hogy meglátogassuk.

Ez a falu méltányosabbnak tűnt nekünk, mint mások. Talán az a szeméttelep volt a hosszú folyó partján, ahová dokkoltunk. A helyi lakosok a magas vízvonal alatti hónapokba rakják fel a szemétüket, majd amikor a folyó felkel, a legtöbbet elárasztja az óceán felé. Azt is elengedték, hogy a sertések ásni kezdjenek a szemétbe.

Elég undorító, de arra gondoltunk, hogy mennyire fontos a hulladék eltávolítása azoknak, akik napról napra élnek, és csak azért dolgoznak, hogy megfeleljenek az étel és a menedék alapvető szükségleteinek. Az egyik nő mosolyot csinált a szemétlerakó közelében lévő sáros folyóban. Nagyon lehangoló, de nagyra értékelik a mosó / szárító és a szemételtávolító szolgáltatást.

A bankban egy bambuszpiac is volt, ahol az emberek vásárolhatnak és úszhatnak fel a folyón. A nagyobb darabokat a vízbe húzzák, és a hajójuk mögött egy tutajt vagy nyakkendőt készítenek. Aztán eladják a bambuszot a Mandalay-ban.

Fekete szezámmag tisztítása Kya Hnyatban, Mianmarban

Sétáltunk egy helyi piacon, de ez volt egy nagy repülési probléma. Dorothy azt mondta, hogy a mangók érettek. A gyümölcsök és zöldségek rendben látszottak, de nem szoktam megszokni a nyers halat és a húst, ami kívül ül. A piacon a szárított halak széles választéka is volt, amelyek mindegyike erős volt.

Mint a Mandalay-i "turisztikai övezetből" északra fekvő más falvak, az emberek mosolyogtak és barátságosak voltak, és kíváncsiak voltak ránk, mint mi voltunk róluk. Különösen nagyra értékelték, hogy némelyikünk (és néhány emberünk) longyis volt. (Természetesen az, amit nem gondoltak, az volt, hogy viseltük őket annak érdekében, hogy a bokaink a kolostorban legyenek.)

A piac leglátványosabb tevékenysége négy nő volt, akik lapos kosarakkal választották el a fekete szezámmagot a pelyhéből. Szórakozás nézni.

Meglátogattunk egy helyi "fagylaltgyárat" is, és néhány csoportunk, köztük Claire is, megkóstolta az egyik fagylaltot. Több voltam, mint egy kis bosszú, hogy mennyire biztonságos lenne a fagylaltot enni, de mindannyian életben és jól jöttek másnap. Érdekes látni, hogy ezeken a helyeken bármit elektromosan, sokkal kevésbé fagyasztó.

Néhány fiatal fiú és lány egy iskolában mosolygott rettenetesen az ablakon keresztül, és bejártunk az egyik szabadtéri iskolai szobába, ahol néhány idősebb fiú kémiai tanulmányokat folytatott. Nem biztos benne, hogy mennyire hasznos a téma a legtöbb vidéki burmai számára, de jó tudni, hogy talán néhányan többet élnek, mint egy élettartam.

A Mianmarban ebédet eszik szerzetesek

Sétáltunk a kolostor felé, és 11:30 után érkeztünk oda. A burmai buddhista szerzetesek nem fogyasztanak semmit délben minden nap. Kora reggelit, majd délben ebédelnek. Délután is inni tudnak, de nem eszik.

Az öt évnél fiatalabb kisgyermekeket tanulmányozzák a kolostorba, és nagyon nehéz nekik (és felnőtteknek), hogy délután egy nap 4: 30-ig vagy 5-ig menjenek étkezés nélkül. Itt minden gyermek nagyon rövid / kicsi, és biztos vagyok benne, hogy nem kapnak megfelelő vitaminokat.

Ahogyan ez a fotó is látható, néztük, hogy a négy idősebb szerzetes ebédeljen, ül a földön, és nem beszél. A fiatalabb újdonságok az idősebb szerzetesek után ettek.

A szerzetesek táplálása egy burmai kolostorban

A szerzetesek megkapják az összes ételüket, de az étel nem lehet nyers és előzetesen csomagolt vagy különösen a szerzetesek számára főzött. A szerzetesek minden reggel felvonulnak a városokon a cipőjükkel és a tálukkal, és az emberek ételeket vagy más termékeket adnak nekik. Egyes falvakban / településeken az embereknek van egy fedett tartálya, amely tele van élelmiszerekkel, hogy otthonukon kívül lógjanak a novitiate szerzetesek számára, hogy minden reggel reggel és ebéd között gyűjtsenek.

Minden szerzetesnek öt személyes tárgya van - köntöst, borotvát (a fej borotválkozásához), egy tálat ételt gyűjteni / étkezni, szandálokat és egyfajta kalapot, hogy megvédje a borotvált fejét a naptól. Néhány előrecsomagolt ételt és szappant hoztunk a szerzetesek számára, és a fiatal novitáriusok átmentek minket, és elhagytunk valamit a táljukban. Nem engedhetik meg, hogy kapcsolatba kerüljenek azokkal, akik „alamizsnát” adnak nekik, és a nőknek nem szabad megérinteniük a szerzeteseket, mivel tiszteletlen lenne. Természetesen ez volt a cipő, amikor beléptünk az egyik épületükbe.

Az egyik szerzetes is megmutatta nekünk a bordó köpenyt, és megmutatta, hogyan viselnek két különböző módon - egyet a mindennapi (egyik váll) és a másik az élelmiszergyűjtéshez (mindkét vállat lefedik). Bár ezek a ruhák egy óriási ágyneműnek tűnnek (bordó), valójában 10 apró ruhadarab, amelyeket egy meghatározott mintázatban varrtak össze, mint egy patchwork. Úgy gondoltuk, hogy férfiaknak kell lenniük, mert a nők nem érhetnek hozzá, vagy a ruhájukhoz. Dorothy azt mondta, hogy a burmai emberek nem viselik a bordó színt, mivel tiszteletlen lenne a szerzetesek számára.

Egy délután az Irrawaddy folyó vitorlázása

A saját ebédünkre visszatértünk az Avalon Myanmarban, majd délután hajózottunk. A vezető szakács megmutatta, hogyan lehet két népszerű burmai salátát készíteni.

Öt ember a hajón (beleértve Claire-t) négy különböző ország rotary klubjaiban - USA-ban, Kanadában, Egyesült Királyságban és Ausztráliában -, így körülbelül egy órával a koktélok előtt találkozott, majd a következő napról szóló tájékoztatót A folyó.

Vacsora nekem egy zöldséges garnéla saláta, mészkötés, gyógynövények, hagyma és mung bab volt, amelyet egy burmai csirke leves tésztával, gyömbérrel, fokhagymával és apróra vágott tojással követett. Négy ázsiai előkelőnk volt, és mindannyian nálunk az asztalnál kaptuk meg az indiai tandoori stílusú tigris garnélarákot koriander rizzsel. Nagyon jó. A hajón élő emberek, akik nem akarnak ázsiai ételeket, minden este grillezett lazac, grillezett csirke vagy tészta paradicsomos mártással választhatnak.

Vacsora után 8:30-kor az Aung San Suu Kyi életéről szóló életrajzi filmet láttunk. Ez egy 2010-ben készült francia film, de angolul. Kiváló film, amelyet a téma miatt egy évvel ezelőtt nem lehetett itt bemutatni Mianmarban. Ez egy nagyon erős történet, amely több mint 2 órán át fut, de egyikünk sem ment aludni (beleértve engem is). Különösen mozgó, mert annyira hallottunk róla, és a házánál a buszon lovagolt. Amikor a film véget ért, mindannyian csendben mentünk a kabinjainkba, és nem sokat mondtunk.

Aludni és éjfélig aludni. A film még inkább ellentmondott a mianmarból.

A hegy tetején fekvő Buddha, Tigyang, Mianmar

A következő reggel Tigyangba érve mindannyian gyorsan láttuk az ikonikus, fekvő Buddháját a dombtetőn. Körülbelül egy tucatunk felmászott a dombon, hogy a Buddhát közelebb láthassa, míg a többi csoportunk egy furgonon haladt.

Mielőtt felmentünk a hegyre, sétáltunk a városban. Mostanáig ismerjük az otthonok elrendezését és méretét, de még a "szép" házak sem rendelkeznek folyóvízzel vagy fedett "boldog szobában" (WC). A Tigyang lakói közül néhányan az aranybányákban dolgoznak, így több pénzük van, mint a mezőgazdasági falvakban.

Két fiatal szerzetes (novitiates) találkozott velünk az úton. Élelmiszereket gyűjtöttek össze, amelyeket az emberek szép rozsdamentes acél tartályokban fedeztek be. A szerzetesek minden nap korán reggel felvonulnak, hogy olyan ételeket gyűjtsenek össze, amelyeket különösen nekik készítettek (nem szabad főzni, és nem fognak maradékot venni). Néhány ember nem otthon (vagy alszik), amikor a szerzetesek áthaladnak a napi élelmiszer-keresésben, így felakasztják az ételeket. A fiatalok újjáélesztik a feladatot, hogy felvegyék az ételt. Ez a két fiú hat és nyolc körül nézett, de valójában tíz és tizenhárom. A gyenge táplálkozás és a napi két étkezés valószínűleg hozzájárul a méretükhöz, de oktatást kapnak.

Tigyang Iskola

Csoportunk egy iskolát is meglátogatott, de a burmai iskolák felkészülnek arra, hogy lezárják a 3 hónapos nyári szünetet, és a diákok vizsgáztatták. Marc felvette az iskolába egy sportfelszerelést, és körbejártunk a kültéri fedett folyosókon, és a nyitott ablakokon (üveg nélkül), és megpróbálva nem zavarni a gyerekeket.

Az Avalon Myanmar rendszerint egy másik iskolába látogat felfelé, de nyárra zárva lenne, amikor odaérünk.

A Tigyangban fekvő Buddha

Egy másik dolog, amit Tigyangban láthattunk, a fekvő Buddha (a második Mianmari óriás), amely egy magas hegyre néz, a városra néz. Most, hogy többet tudunk a buddhizmusról, tudjuk, hogy a fekvő Buddha azt jelzi, hogy közelebb van a Nirvánához. Gyakran a fekvő Buddhák több nőstény jellegzetességet (szemhéjfesték, rúzs és lábujj körömlakk) vesznek fel, mint azok, akik ülnek vagy állnak, de senki sem tudja pontosan, hogy miért festik őket a művészek így.

Körülbelül fele választotta a 240 lépést (pl. Egy hosszú lejtőn) a hegy tetejére, ahol a Buddha feküdt. (A többiek kis kisteherautókban lovagoltak.) Claire és én egy kicsit aggódtunk néhány utazó társunkkal, de mindannyian elkezdtük. Az egyik furcsa az volt, hogy ez az üreges óriás Buddha ajtójába állt a lábainál, és be tudtunk menni (természetesen már eltávolítottuk a cipőnket, amikor a lépcsőn a Buddha feküdt). Meglepett, hogy a nők beléptek, de még mindig nem tudtuk megközelíteni a szentély közelében lévő utolsó szakaszt.

Vissza az Avalon Myanmar-ba ebédre, majd egy délutáni kirándulás a navigációs hídra és a konyhára. Lusta délután, de az időjárás tökéletes volt ahhoz, hogy kívülről üljön, és figyelje a folyami forgalmat és a tájképet. Nagyon élvezetes, mint mindig.

Kathában kb. 16:00 órakor dokkoltunk, és néhányunk a városba ment. Nem kellett bevásárolni, és másnap reggel sétáltunk a piacon és a városközpontban. Örülök, hogy lehetőségünk van arra, hogy saját magunkkal menjenek le, de egyikünk sem motiválhatta, hogy elhagyjuk a hangulatos hajót és a székünket. Szórakoztató volt nézni a kis szamár komphajókat.

Claire és én mindketten volt a kék sajt saláta, krémes gyógynövényes öntet és a sült rizs vacsorára. Nagyszerű munkát végeztek a sült rizs és az összes tészta ételekkel.

A vacsora után semmi sem történt, mivel az éjszaka előtt a "Lady" nézi. Szerettem, hogy Mianmarban vagy a történelemről és az emberekről szóló filmeket.

Szerzetesek gyűjtése élelmiszer Katha, Mianmar

Az Avalon Myanmar éjjel a Katha dokkjában maradt. Másnap reggel a buddhista legénység meghívott bennünket, hogy nézzük meg őket, hogy 6:30 órakor étkezzenek a szerzetesek előtt, és fotózanak. Az összes személyzet burmai, és a legtöbb az odaadó buddhisták. Mivel a hajó nem dokkol egyik napról a másikra a városokban (különösen kolostorokkal rendelkező városokban), a legénységnek nincs esélye arra, hogy részt vegyen ebben a gyakorlatban. A délutáni ételt vásárolták a piacon, és nagyon korán felkeltünk, hogy frissen főzzük a szerzeteseket. Körülbelül 6:30 órakor a gongi férfi bejelentette a szerzetesek megközelítését, és körülbelül 30 szerzetes követte őt egyetlen fájlban, nem messze a hátsó mögött, mindegyik hordozta a tálat. A legénység kiment ki az ételt, és fotókat készítettünk. Szórakoztató volt nézni, hogy a folyó és a város életben van a kora reggeli órákban.

Miután a szerzetesek elmentek, visszamentünk a hajóra, de az egyikük azt mondta nekünk, hogy a város többi kolostorának szerzetesei néhány perc múlva haladnak el (a másik irányba megy), ezért vártuk őket. Azt hiszem, a legénység nagyra értékelte a hitük elismerését.

Katha utcai jelenet

Várva, amíg a szerzetesek áthaladnak, figyelte, hogy ez a nő felállította az ételkocsiját a napra.

Piac Kathában

8 órakor volt egy gyalogtúra a piacon. Mielőtt elmentünk a piacra, kis hajók dokkolóját nézett a hajónk közelében, hatalmas kosarakkal, káposztával és padlizsánnal. Erre a dologra felemelték ezt a termelést.

A kathai piac nagyon nagy volt, és elég messze vagyunk a folyón, hogy látni minket szokatlan esemény számukra. Mindannyian elmosolyodtak, amikor eljutottunk a piacon, és nem próbáltuk túlságosan rémülten nézni a fényes sárga csirkeit. Azt mondták, hogy a kurkuma nyers csirkéket fednek le, hogy a legyek legyenek, de nem működik túl jól, és a csirkék élénk sárga.

A halak ugyanolyan büdösek voltak, mint valaha, de felismertük, hogy a gyümölcsök és zöldségek közül sokan furcsanak tűntek mindössze két héttel korábban. Egy nő a csoportunkban egy kis halat tálba dobott. Nagyon zavarban volt, és felajánlotta, hogy megfizeti a halat. Az eladó azt mondta nem, de az Avalon Myamar vendége elég pénzt hozott a tálba, hogy fedezze a halakat, és elmenekült a csoporthoz. Hirtelen a nőgyártó felállt a csoporthoz, visszafogta a pénzt, és elmenekült. De kedves!

Túrázás az elefánt táborba

A piacról elhagyva egy 45 km-es busszal és úttal érkeztünk Kathán kívül egy teak erdőbe, elefántokkal, akik a fák betakarításában és mozgatásában dolgoztak. A csúcsgyűjtés egy haldokló ipar, így nem lehet túl sokáig, mielőtt az elefántok (és kezelőik) munkanélküliek lennének. A csoportunk mintegy fele az utolsó 30 percen át sétált a gyönyörű erdőn keresztül az elefánt táborba, míg a többiek a dudás úton haladták a fedett pickupok hátulján.

Baby Elephant!

Az Avalon Waterways az egyetlen folyami körutazás, amely az északi irányba érkezik az Irrawaddy-n, és segítik az elefánt tábor munkásainak átmenetét a tábor turisztikai célpontjának kialakításában. Mivel az Avalon október óta látogat a táborban, azért dolgoztak, hogy vendégei számára „felhasználóbarátabbá váljanak” - az elefántok beszállására szolgáló platformot, egy boldog házat (WC), egy fedett pavilont snackek számára, és mintázat a tábor számára, hogy "nyeregeket" készítsen az elefántok számára.

A legénység egy csomó banánt hozott, és figyelmeztettük, hogy a csecsemők futnak, amikor meglátják a csoportunkat. Ahogyan ez a fotó is látható, azonnal rám fordult. Szerencsére volt egy banánom! Mindannyian szerettük a hat elefánt etetését. Ezek a kapzsi kicsiek egy falatot - bőrt és mindenet - megröccsentek.

Egy ázsiai elefánt lovaglás Mianmarban

Mindannyian szerettük az elefántokat (az egyik kezelő velünk lovagolt). A "nyeregek" többsége két embert szállított, de Claire és én az eredeti tervben lovagoltunk. (Megfordultunk.) Ez lehetővé tette számunkra, hogy képeket kapjunk egymástól. Az út csak kb. 15 percig tartott, a szerelés és leszerelés kihívást jelentett még a toronynál is.

Az elefántok lovagolása szórakoztató volt, de a csecsemők etetése a nap legjobb része volt.

Elefántok fürdővel

Miután a táborba vittünk, az elefántokat fürdővel jutalmazták. Néhány csecsemő szerette a vizet, néhányuk nem.

Volt egy snackünk, mielőtt elmentünk, hogy visszamegyünk az Avalon Myanmarba. Bár csak 11 órakor volt, a legtöbbünknek volt egy hideg sört, hogy először megünnepeljük az elefántot.

Vissza a hajóra ebédre, miközben folytattuk a vitorlázást. Dorothy előadást tartott a gyógynövények gyógyszerekként történő felhasználásáról Mianmarban. Láttunk gyógynövény-gyógyszertárakat a városban és a nagyobb városokban.

A vacsorát még egy jó film követte Burmában 1988-ban a 8888-as felkelés során. Ezt a nevet "Beyond Rangoon" -nak és Patricia Arquette-nek nevezték el. Nagyszerű film a leginkább zűrzavaros idő alatt, amikor Burmában él. Nagyon mozogunk mindannyiunkra, akik "magunkon ültünk".

Burmai házak a Kyun Daw-szigeten

Az Avalon Myanmar a bankhoz "a semmibe közepén" (mint szokás szerint) késő délután volt, amikor megálltunk az éjszakára, de éjszaka néhány száz méterre lévő szigeten láthattunk fényeket. Ez Kyun Daw sziget volt, és másnap reggel meglátogattuk ott egy órát. Ez volt az egyetlen "nedves" leszállásunk, és néhány méterre a parttól lovagoltunk egy sampánban, de egy kicsit meg kellett nyúlnunk, hogy elérjük a hosszú, széles, homokos strandot.

Ez egy másik érdekes, meglehetősen jól elhúzódó halászfalu. A fotó két házát egy több generációs család foglalja el.

Famegmunkáló művészek Kyun Daw-ban, Mianmarban

Két teak fafaragót figyeltünk meg a munkahelyen, meglepődve a készségüktől és képességüktől, hogy ezt a fárasztó munkát végezzék. 50-100 üres, édesített sűrített tej-konzervdobozban is giggáltunk, amelyek mindegyike a hosszú kerítésoszlopok tetejét fedte le. Dorothy azt mondta, hogy ezeket az üres dobozokat rizs gombócára használták, és az emberek ott helyezték őket, hogy a szomszédok szükség szerint vegyék. A burmai szerelem a sűrített tejet édesített kávéjában és teaben. Örömmel tudtuk, hogy újrahasznosításra is sor került.

Kosár szövés Kyun Daw-on

A fafaragás nem az egyetlen készség, amit Kyun Daw-nél gyakorolnak. Ez a nő gyönyörű kosarakat viselt.

Burmai buddhista nun Kyun Daw-ban

Rövid látogatásunk volt az első buddhista apátságunkban. Mint a szerzetesek, az apácák a fejüket borotválják (és megtartják őket), lemondva hiúságukról, és magukra összpontosítanak. Rózsaszín ruhát viselnek, mint bordó. Az apácák saját ételt is készíthetnek, de idejük nagy részét meditációban töltik. A legénység megvásárolt néhány "felajánlást" az apácák számára (több doboz fogkrém és más előrecsomagolt tételek), Mark és Dorothy pedig bemutatta az egyik apácának, hogy találkozzon velünk és megmutassa nekünk otthonukat.

Buddhista templomok Kyun Daw szigetén, Mianmar

A szülőháztól elhagyva sok ezer sztúpa (többnyire kicsi) sétáltunk a szigeten. Téglából készülnek, és sokan gyakorlatilag romokban vannak. A lakosok lassan javítják őket, de a következő képen látható, hogy egy ideig fog tartani.

Túrázás a régi sztúpán keresztül Kyun Dawon

A régi stupákon való séta nagyon hasonlított egy régi temetőben - egy kicsit kísérteties.

Régi sztúpák a burmai szigeten, Kyun Daw

Kyun Daw lakosai sok munka előtt állnak, hogy helyreállítsák ezeket a régi sztúpákat.

Déli bejárat az Irrawaddy folyó második defilejére

Az Avalon Mianmarban már ebédelünk, majd az Irrawaddy-folyó legdrámaibb részén, a Második legyengülésen (gorge). A folyó szűk részének nagy része meredek sziklákkal szegélyezett.

Az Irrawaddy folyó második defilációja

Az Irrawaddy folyó második legyőzésének látványos sziklái minden bizonnyal másképp néznek ki, mint a folyót körülvevő sík homokszalagok, amikor először szálltunk fel az Avalon Myanmar folyó hajójára Baganban.

Parrot Head Rock az Irrawaddy folyón

Néhány zseniális hajóember az Irrawaddy Második Defile-ben festette ezt a sziklát, mint egy papagáj fejét. Jó hasonlóság, nem?

Lovaglás egy Trishaw-ban Bhamóban

Vacsoraink után mi tegnap este az Avalon Mianmarban csomagoltuk, és másnap reggel 9: 30-kor helyeztük el a táskáinkat. Mind a 30 legénység nagy búcsút ajánlott nekünk a vacsora előtti éjszaka pirítósával - a "chaag wa" a szokásos pirítós, ami azt jelenti, hogy "csináljuk".

Reggeli előtt a veszélyeztetett Irrawaddy delfin harmadik észrevétele volt (mindössze 70 maradt az 1000 + -es hosszú folyóban, leginkább északon, ahol a víz tisztább). Csodálatos befejezés a mi körutazásunkhoz, bár soha nem kaptunk jó pillantást a jellegzetes fejükre, amelyek olyanok, mint a beluga bálna, de kisebbek és nem fehérek.

10 órakor elhagytuk az Avalon Myanmarot a fedett, de szabadtéri szamáron való utazásra. Néhányszor majdnem elakadtunk, és minden bizonnyal megragadtuk a homokos aljzatot. A 22 embernek volt a poggyászunk és az összes tárgyunk a 40 fős (vagy több) sampánban. Természetesen néhány személy a Dorothy-val és Marc-szel együtt segített. A többi személyzet mögött maradt, hogy a hajó készen álljon a charter repülőgépre érkező 30+ új vendég számára, akiket elhagynánk.

Körülbelül 45 perccel később megérkeztünk Bhamoban, egy mintegy 100 000 lakosú "határmenti" városba. Ez kevesebb, mint 100 mérföldre van a kínai határtól, és sok kisebbségi etnikai csoport és kínai él a Bhamo területén. Mivel a folyó alacsony, körülbelül 50 lépésre kellett járnunk a 6 személy (pl. Egy vezető), a háromkerekű motorkerékpárok meghívásához.

Bhamo Múzeum

A városon keresztül lovagoltunk, miközben poggyászunkat külön teherautóban szállítottuk a repülőtérre. Két megállónk volt - az első egy nagy keresztény egyházban, ahol Dorothy testvéreinek egyike miniszter. Mindannyian meglepődtünk, hogy megtudjuk, hogy Bhamo lakosai többsége keresztény volt. Úgy nézett ki, mint a húga, és nagy családjuk az egyik kisebbségi etnikai csoportból származik, amely több mongolnak néz ki, mint a burmai.

A második megállónk egy kis múzeumban volt, ahol néhány, a mianmari hét kisebbségi csoportból álló festményeket és néhány régi lelki relikviáját festették. Kis múzeum volt, de érdekesnek találtuk a festményeket.

Túl hamar eljött az ideje a Bhamo repülőtérre.

Bhamo repülőtér

Hamarosan eljött az ideje, hogy menjen a Bhamo repülőtérre. Mivel nem rendelkezik rendszeres járatokkal Yangonba, az Avalon Waterways 50 utas utasszállító repülőgépet bérel a csoportjaihoz, új vendégeket szállít a délkeleti körutazásra Baganba, míg az északkeleti hajók délre repülnek. Nem volt biztonságunk a repülőtéren, kivéve egy álmos biztonsági őr, akit elmentünk. A gép körülbelül egy óra későn volt, így olvastuk a könyveinket és beszélgettünk mindenkivel. Szerencsére nem volt meleg, és azt mondták, hogy enni egy nagy reggelit.

Furcsa, hogy a folyó hajójának "új" vendégeit látja a sík lépcsőin. Kényeztetésre kerültek, és tudták, hogy ez kaland lesz, amint beléptek a Bhamo-ba való utazásba, hogy visszavegyék a szamárba, aki elvitte őket az Avalon Myanmarba.

Elbúcsúztunk Marchoz és a személyzethez, akik eljöttek, és egy hullámot és hüvelykujját adtuk a charter repülőgépről kiszállóknak. Amikor az utolsó személy lépett le a lépcsőn, a hajózószemélyzet intett minket a fedélzetre. Nagyon könnyű.

Nyílt ülőhely volt, és a legtöbbünk 2 ülőhelyet - ablakot és folyosót. A repülés kedves volt, és egy darabig láthattuk a folyót, majd a delta területet és sok rizsföldet közvetlenül a leszállás előtt.

Könnyű leszállás és a repülőtérről kb. 10 perc alatt a buszjárat vissza a Sule Shangrila Hotelbe éjszaka.

Mianmar jövője - a burmai gyerekek

A Yangon utolsó napja pihentető volt. Egy sétára mentünk, csodálkozva, hogy milyen kevésbé furcsa volt minden, mint 14 nappal korábban. Most már megértettük, hogy az utcai árusok eladtak, és "mingalabar" -gal és mosollyal üdvözölték őket. Azt is megértettük, hogy miért volt olyan sok tankönyvszerű anyag eladó, és könnyen felismerték a betel-anya és a lottójegy-eladókat.

Csodálatos, hogy mindössze két hét múlva megtudhatod a világ ismeretlen részét. Ezek az emberek jobban megérdemlik, mint amit az elmúlt 50 évben éltek, és a 22 rólunk, aki megosztotta ezt az emlékezetes utat az Avalon Mianmarban, most sokkal közelebb kerül a mianmari hírekhez. Szeretnék néhány év múlva visszatérni, hogy megnézzük, hogyan változott az ország.

Mianmar joggal kapja meg a figyelmet, mivel a "kell látni" rendeltetési hely. Nem tudok jobb módot találni az ország nagy részének látására, mint az Irrawaddy folyó hajókázására az Avalon Waterways-szel.