Tartalomjegyzék:
A görögök zenészek kísérő lemezei egy mentális képe Görögországnak, amely gyakorlatilag olyan gyakori, mint a Parthenon látványa. De ha Görögországban ugyanolyan gyakori lenne, mint a külföldiek, úgy az egész országban nem lenne sértetlen maradt csészealj. Hogyan indult el ez a zajos egyéni?
Ősi eredet
A legkorábbi formában a lemezgyűrűzés a rituális rituális "gyilkos" szokások túlélése lehet a halottak emlékére használt keretekhez.
A lemezek önkéntes törése, amely egyfajta ellenőrzött veszteség, szintén segített a résztvevőknek a szeretteik halálának kezelésében, ami nem tudta irányítani.
Hasonló ajánlatokat lehetett máskor is bemutatni, hogy a halottakat is bevonják a fesztivál-rendezvényekbe, ami azt eredményezte, hogy ez a szokás a halottak számára mindenféle ünnepséghez kötődik.
Íme néhány más lehetséges gyökere ennek a hagyománynak:
Használd őket egyszer, majd dobd el őket
Az egyiknek gyanúsnak kell lennie az ősi vándorló fazekasoknál is, akik a faluból faluba utaztak, ahol agyag jó volt, és elég volt a fa a kemencében. Lehet, hogy az első ember, aki bevezette a helyieket az izgalmas szokásnak, maguk a fazekasok voltak? Lehet-e ez a szokás, hogy a tányérokat a pártoknál megszakítanák, csak egy őrült ősi marketingkedvelésből származik?
Ugrás Hogy Ház
A lemezek törése is a harag jelképe lehet, és az összetört edények hangja a hazai zavarok klasszikus része. Mivel a lemezmegszakítás gyakran boldog alkalmakkor fordul elő, előfordulhat, hogy a rosszindulatú szellemek becsapásának módjaként gondolkodik, hogy az esemény erőszakos volt, nem pedig ünneplés.
Világszerte úgy gondolják, hogy a zaj elhúzza a gonoszságot, és a görög házak kő- vagy márványpadlói ellen zúzódó lemezek hangja elég hangos lenne ahhoz, hogy szinte bármit megijesszen.
Lively Lively, gyerekek
Van egy kifejezés, amit a gyerekek használnak a járdán repedéseknél: "Lépj egy repedésbe, vagy megtöri az ördög ételeit." (Ma kevésbé gyakori, mint az "anyád visszaesése" fenyegetése.) Korai Kréta korszakban rituális ajánlatokat és hajókat dobtak repedésekbe és repedésekbe, amelyek a szentélyek csúcsai közelében helyezkedtek el. Ezek a "repedések" bizonyára "ételeket" tartalmaznának benne, és a kereszténység későbbi követői is elpusztíthatták volna a régi gyakorlatot.
Mivel a gyerekek éneke valóban óvatos, hogy elkerüljék a repedéseket, az ókori társulásokra utalhat. Tehát a lemezek lebontása egy előadás során a táncosok és a zenészek védelmének egyik módja lehet a szegény lemezeken lévő állítólag gonosz hatások megsemmisítésével.
Megszakítod a szívemet, megtöröm a lemezt
Egy görög énekes alkalmanként megreped a lemezeket a feje ellen, miközben énekel egy szerelmi fájdalom énekét. A lemezek ritmusával növeli a darab ritmusát, és a dalra jellemző módon megpróbálja megkönnyíteni a romantikus szerelem fájdalmát, fizikai fájdalommal ellensúlyozva őket.
Általában a zenész vagy táncos dicséretére törő lemezek a kefi részei , az érzelem és az öröm visszavonhatatlan kifejezése.
Lehet, hogy egy tányér megtört, amikor két szerelmes elválik, így képesek lesznek felismerni egymást a két fél összeegyeztetésével, még akkor is, ha sok év telt el, mielőtt újra találkoztak. A titokzatos Phaistos lemez apró, osztott változatát a modern görög ékszerészek használják, így a párok mindegyikét félig tartják és viselik.
A Modern Take
A tányérok törése is olyan cselekmény, amely bőséges magatartást jelent, mint a "mi annyi lemezünk van, hogy megszakíthatjuk őket". Ez hasonló a tűz megvilágításához egy papírpénzzel.
De a lemezek széttörése most már veszélyes gyakorlatnak minősül a repülőszalagok miatt, és talán azért is, mert rosszul célzott a turista turisták, akik a táncosokat vagy zenészeket is megüthetik.
Ez hivatalosan elrettentett, és Görögország valóban engedélyt igényel olyan létesítmények számára, amelyek engedélyezni kívánják. (Állítólag a lemeztömítés egy másik, korábbi jóváhagyási módot váltott fel: a kést a táncos lábainál a fa padlóba dobta.)
Ha tányérokat kínálnak táncok vagy más előadások eldobására, vegye figyelembe, hogy ezek a tányérok általában nem szabadok, és az esti végén, általában legalább egy euró vagy kettő között kerül sor. Ezek drágák. Próbáld tapsolni vagy felhívni az "Opa!" helyette. És ha szandálokat visel, óvatosan lépjen át a zsákokban. Kiváló ötlet az is, hogy a lemez eltömődésének pillanatában bezárja a szemét.
A modern görögök megtartják a szokásukat néhány megvetéssel. Senki sem szakítja meg a lemezeket KEF i már többé. Az emberek inkább virágot dobnak. Az egészben bouzoukia (éjszakai klubok) vagy más modern létesítmények, a virágok kosarakkal vagy tányérokkal rendelkező lányok járnak az asztalok körül, és eladják azokat az ügyfeleknek, akik a program során dobják őket az énekeseknek.
A klubtulajdonosok ezt a kevésbé piszkos, illatosabb szokást kedvelik, ahogy az előadók - egy másik kereskedelmi „gép” az éjszakai klubok számára, hogy pénzt szerezzenek. Jól ismert, hogy minden énekes (különösen a híresek) a virágok fogyasztásának százalékos arányát kapják.
Új csavarok egy régi hagyományon
Az utóbbi időben a görög lemezeket a görög éttermekre hívták fel, hogy a görög éttermek figyelmen kívül hagyják az ajtókat, hogy rendszeresen lerakják egy másik lemezt, és vonzza a járókelők figyelmét.
Néhány görög étterem még az ügyfelek vágyára is törekszik arra, hogy megszakítsa a lemezeket úgy, hogy egy speciális "smashing területet" jelöl ki. Számos ország - köztük Nagy-Britannia és Görögország - szabályozza a lemezek rituális eltörését, bár az ügyetlen várakozó személyzet továbbra is mentesül.
A közelmúltban tiltakozó lemezek is használtak tiltakozásként. Azok a aktivisták, akik felszabadították a "Thesszaloniki 7" éhségstrikerek szabadságát, összehangolták a lemezek nemzetközi összeomlását, és a töredékeket a helyi görög nagykövetségekhez küldték azzal az üzenettel, hogy nyilvánosan tiltakoztak. Működött? Nehéz megmondani, de az éhségstrikerek szabaddá váltak a következő héten, esetleg egy éheződés, amely egy üres lemezzel zárult, mint egy teljes.
