Tartalomjegyzék:
Natív törzsek
Sokat beszélünk a borvidékről és a „jó életről”. De a Sonoma megyei első lakosai, a nép népe Pomo, Miwok és Wappo törzsek, úgy tűnik, hogy igazán tudták, hogyan kell élni. A legtöbb történelmi beszámoló meglehetősen békés társadalomnak nevezi őket. A túlélés nem volt annyira kemény a bőséges gyümölcsökkel és halakkal, valamint a vadvilággal és az enyhe télekkel. Plusz, akkoriban nem voltak jelzáloguk, hogy aggódjanak.
Szóval, sok szabadidővel szerezték meg mindazokat a dolgokat, amelyeket az emberek kívánnak, ha több szabadidejük lenne. A családjukkal és barátaikkal lóghattak, énekelhetnek és táncolhatnak, átölelhetik lelkiségüket, élvezhetik a természetet és alkothatnak művészetet.
Például a Pomo indiánok sokféle kosarat szereztek sok igényhez. De ideje volt, hogy ápolják tehetségüket, és olyan kosarak létrehozását tegye lehetővé, amelyek nemcsak funkcionálisak, hanem művészi és szépek is voltak. Valójában, Pomo kosarak a legértékesebb, ha nem a legértékesebbek közé tartoznak a világon. A nagyobb gyűjtemények közül néhány megtalálható a Smithsonian és a Kreml területén. A Jesse Peter Múzeumban a Santa Rosa Junior Kollégiumban is van kedves. És a Mitsocino megyei múzeum, Willits házában van néhány kosarat Elsie Allen. Allen egy híres Pomo indián oktató, aktivista és kosárszövő volt, aki az 1900-as évek elején és közepén élt Sonoma megyében.
Elsie Allen középiskola a Santa Rosa délnyugati részén található.
Az első európai telepesek
Néhányan úgy gondolják, hogy Sir Frances Drake, az első angol, aki a világ minden tájáról vitorlázik, 1577-ben a Bodega-öböl Campbell-öbölébe szállt a híres expedíció során. (Körülbelül 50 évvel korábban, Portugália Ferdinánd Magellan volt az első, aki ismert történelemben körbejárta a világot.) De eddig senki sem tudja biztosan, hogy hol van, és ez egy nagyon ellentmondásos téma, mint a városok fel és le partjait a különbségért.
Tudjuk, hogy az első állandó település, amelyet a nem-őslakosok Sonoma megyében építettek, az angol nem épült, és nem a spanyolok építették. Az oroszok építették.
Sok orosz csapdázó Alaszkába ment, hogy megölje a vidrákat az ő prédájukért. Ahogy a vidra népessége lecsökkent, a csapdák tovább dőltek. 1812-ben azok egy csoportja a Bodega-öbölbe szállt és onnan alapított egy települést. A „Ross” erődöt nevezték el, egy régi nevet „Oroszországnak”. (Fort Ross most Kalifornia államparkja.)
A spanyolok nem voltak elégedettek ezzel. Felmentek Mexikóból a Kalifornia part menti építési missziói mentén, és Spanyolországot követelték. Az új orosz erőd arra ösztönözte őket, hogy sietjenek San Francisco-n kívül, és újabb missziókat építettek északra, és megragadják a területet, mielőtt bárki más költözött volna be. csináld.
Az Altimira észak felé indult, és a Petaluma, a Suisun és a Napa-völgyekben rengeteg ingatlanot vett ki. Végül a Sonoma-völgyet választotta ideális helyszínnek. A Francisco Solano missziót, amelyet jobban ismertek a Sonoma missziónak, építették Sonoma városává.
Addigra, Mexikó már kijelentette, hogy függetlensége Spanyolországból származik, és nem sokkal ezután a mexikói kormány úgy döntött, hogy teljesen megszünteti a missziós rendszert. Tehát a Sonomában a misszió volt az utolsó és legészakibb épült, és az egyetlen, amelyet a mexikói szabály szerint építettek. Ha megnézed a térképet, láthatod, hogy a spanyol / mexikói befolyás elhúzódott a végső küldetés építésének körül. Ahogy észak felé haladsz a kaliforniai parton, sok várost láthatsz, amelyek neve San és Santa, Los és Las. A Santa Rosa az utolsó.
Bár a Sonoma Missziót úgy alakították ki, hogy megakadályozza mások, különösen az oroszok gyarmatosítását, az oroszok nem tűntek bűncselekménynek. Valójában a Fort Ross-i emberek nemcsak a misszió egyházának elkötelezettségét mutatták be, hanem az oltár ruhák, gyertyatartók és a harangok is.
A misszió nőtt, de az 1830-as évekre a mexikói kormány úgy döntött, hogy feloldja a missziós rendszert. A 27 éves Mariano Guadalupe Vallejo tábornokot 1835-ben küldték Sonoma-ba, hogy felügyelje a Sonoma misszió szekularizációját. Azt is megrendelte, hogy rendezze a területet, hogy állítsa be a mexikói követelést, és kizárja az oroszok fejlődését.
Vallejo tábornok
Vallejo megkezdte a földet. 66 000 hektárt vett magának Petaluma-ban, és ott egy ranchot fejlesztett ki. A Petaluma Adobe most állami történelmi park. Ahogy a Sonoma és a San Rafael missziók feloszlattak, az állatállomány nagy része és az indiai munkások közül sokan felszívódtak Vallejo tanyáin.A többi földet másoknak osztották ki, sokan Vallejo saját családjában.
Az ő anyja, Dona Maria Carrillo, a Santa Rosa-patak mentén landolt, és építette a Carrillo Adobe-t, az első európai otthont a Santa Rosa-völgyben. Mária Carrillo középiskolája, az északkeleti Santa Rosa-ban elnevezése.
John Rogers Cooper kapitány feleségül vette Vallejo nővérét, Encarnacionot, és El Molino Ranchót vette át, amely a Forestville mai napja. Rogers építette az állam első hatalmas fűrésztelepét, így a „Molino” nevet, amely spanyolul „malomot” jelent. (Az Forestville-i középiskolát El Molino-nak nevezik.)
Henry Fitche kapitány, aki egy másik Vallejo nővérének házasodott, megkapta a Sotoyome-támogatást, amely most Healdsburg. Fitche idejét San Diego-ban töltötte, így Cyrus Alexander-t küldte, hogy fejlessze a ranchót, és 10.000 hektárnyi ígéretet adott neki. Alexander kivette a földet, amely most az Alexander-völgy, fizetésként.
A föld nagy részét a családon kívüli embereknek is adták.
És Vallejo kijött az útjából, hogy meggyőzze néhány anglo tengerészét, hogy az orosz erődhöz közeli tanyákat dolgozzanak ki, hogy az oroszok bezáródjanak.
Még egyszer, az oroszok nem tűntek túlságosan zavarba ebből. Napjainkban Fort Rossot az állami parkok felügyelik, és évente megrendezik a kulturális örökség napját.
Az ünneplés során a Fort Ross Interpretive Association 1836-ban egy nap újjáépítését hajtotta végre. A skótban a mexikói tisztségviselők a Fortban jelennek meg, és utasítják az oroszokat, hogy távozzanak. Az oroszok az erőt mutatják a fegyvereiket. Aztán meghívják a mexikóiakat a partira.
De a barátságos szomszédoknak hamarosan el kellett hagyniuk. A vidra népességét a kipusztulás közelébe halták, így visszatértek Oroszországba. Sok ember hozta vissza az indián menyasszonyokat és gyermekeket. (És visszahozták azokat a Pomo kosarat is, ami megmagyarázza, hogy a Kremlnek ilyen szép gyűjteménye van.)
A mexikói kormány alig volt elég ideje, hogy megkönnyebbüljön, hogy az oroszok elmentek, mielőtt új fenyegetés érkezett az észak-kaliforniai partra: az amerikai úttörők.
A Medve Zászló lázadás
Amerikai telepesek, akiket a Kaliforniai paradicsomföld történetei ihletettek, a Sierrák és a Sonoma irányába. A hírhedt Donner Party egy ilyen úttörői csoport volt. A kis lányok közül kettő, akiket ez a sorsos trek elhagyott, a Sonoma családjával éltek. Az egyik lány, Eliza Donner végül „A Donner párt expedícióját és annak tragikus sorsát” írta, amely szerepel a Kaliforniában láttam című könyvében: Kalifornia korai éveinek első személyiségei, 1849-1900 (teljes szöveg) a számlájáról itt található.Ahogy egyre több telepes öntötte a területet, feszültségek nőttek az újonnan érkezők és a kaliforniák között, akik érezték, hogy a földjüket túllépték. Vallejo azt írta: „Az észak-amerikaiak kivándorlása Kaliforniába ma már megszakítatlan vonalkészletet alkot… ez ijesztő.”
Vannak olyan pletykák, hogy Mexikó kiszabadítja az amerikaiakat. És 1846 nyarán egy újabb pletyka söpörte át azt a területet, amelyet Mexikó elrendelte az amerikaiaknak Kaliforniából. Ezúttal a ragadozó csoport telepesek lovagoltak Sonoma-ba, hogy szembenézzen Vallejo tábornokkal.
Körülvették a Sonoma otthonát, és az expomptu csoport kapitánya, Ezékiel Merritt, belépett, hogy beszéljen a tábornokkal. Néhány óra múlva Merritt nem jött ki. Szóval, egy másik férfi a csoportból folytatta a vizsgálatot. Nem jött ki sem. Végül egy William Ide nevű férfi belépett, hogy megnézze, mi történik. Később azt írta: „Ott ült Merritben - a feje leesett… és ott ült az új, készenléti kapitány, mint néma, mint az ülőhely.
A palack nagyon közel volt a gyilkosok elvesztéséhez. ”Úgy tűnik, Vallejo tábornok, aki mindig jó házigazda volt, elég kedves volt, hogy kínáljon egy pálinkát a fogadóinak.
A vendégek nem voltak vendégszeretőek. A csoport többi tagja elrabolta Vallejo-t és családtagjait, és elvitte őket Sacramento-ba, ahol több hónapig fogva tartották őket.
Közben az úttörők csoportja új köztársaságot hirdetett. És létrehoztak egy zászlót a „California Republic” szavakkal és egy grizzlyes medve képével. A nézők némelyike azt mondta, hogy jobban néz ki, mint egy sertés. Úgy tűnik, hogy a Medve Zászlót Mary Todd Lincoln unokaöccse hozta létre, Lincoln elnök felesége.
John Bidwell Pioneer, aki a „Bear Flag Revolt” -ot körülvevő számos eseményt krónozta, írta:
„A Sonomát megtartó férfiak között William B. Ide volt, aki úgy vélte, hogy parancsnok… Egy másik férfi, aki a Sonomában maradt, William L. Todd volt, aki egy barna pamutból, egy udvarból és félig festett. hosszú, régi vörös vagy barna festékkel, amit ő talált meg, amit egy grizzos medve ábrázolásának szándékában áll. Ezt felemelték a személyzet tetejére, mintegy hetven méterre a földtől. A kaliforniai őslakosok, akik felnézett, azt mondták, hogy „Coche”, a közönséges név a sertés vagy a cipők között. Több mint harminc évvel később eljutottam Toddhoz a Sacramento-völgyre jönő vonaton. Nem változott nagymértékben, de úgy tűnt, jelentősen törött az egészségben. Tudomásul vette, hogy Mrs. Lincoln volt a nagynénje, és hogy felnevelték Abraham Lincoln családjában.
22 napig a medvék lobogója fölé repült Sonoma fölött, amikor a telepesek Kaliforniát önálló köztársaságnak nyilvánították. De a konfliktus a mexikói-amerikai háború részévé vált. Mexikó végül elvesztette a háborút, és Kaliforniát az Egyesült Államokba bocsátotta.
Később az 1906-os nagy földrengés utáni tüzek égették és elpusztították az eredeti medve zászlót. De a szellem él. Kalifornia elfogadta az állam lobogója szerinti medve-képet.
A Sonoma megyei történelem 2. része hamarosan megtörténik.
